एकदा ऋषींनी जीवनातील विविध इच्छांचा आणि त्यांच्या पूर्ततेसाठी केलेल्या उपासनेचा महिमा सांगितला. जो ब्रह्मतेजाची आकांक्षा करतो, त्याने ब्राह्मणाची भक्ती करावी. ज्याला प्रत्यक्ष ब्रह्माची प्राप्ती हवी आहे, त्यानेही ब्राह्मणाचीच उपासना करावी. जो आपल्या कर्मात यश मिळवू इच्छितो, त्याने विनायकाची उपासना करावी. आणि जो संसाराच्या बंधनातून मुक्ती मिळवू इच्छितो, त्याने हरि यांची निष्ठेने पूजा करावी. त्याचप्रमाणे, त्याने सर्व प्रभूंचे प्रभू असलेल्या विरूपाक्षाची देखील भक्तिपूर्वक पूजा करावी. ज्यांना इंद्रियसुख प्रिय आहे, ते भूतांचे अधिपती भूतनाथ आणि केशव यांचीही उपासना करतात. दानाचे महत्त्वही ऋषींनी सांगितले. जो तिळाचे दान करतो, त्याला इच्छित संतती प्राप्त होते; जो दिव्याचे दान करतो, त्याला उत्तम दृष्टी मिळते. घर दान करणारा उत्तम निवासस्थान प्राप्त करतो; चांदीचे दान करणारा श्रेष्ठ सौंदर्य प्राप्त करतो. बैलाचे दान करणारा विपुल संपत्ती मिळवतो, गायीचे दान करणारा वृद्धनाच्या लोकात स्थान मिळवतो. धान्यदान करणारा शाश्वत सुख प्राप्त करतो, तर पवित्र ज्ञानाचे दान करणारा ब्रह्माशी एकरूप होतो. वेदशास्त्रात पारंगत आणि श्रेष्ठ ब्राह्मणांना दान दिल्यास, दान करणाऱ्याला मृत्यूनंतर स्वर्गप्राप्ती होते. इंधनाचे दान केल्याने मनुष्य तेजस्वी अग्नीचा अधिकारी होतो. दान नेहमी आनंदाने, योग्य हेतूने आणि ब्राह्मणांना द्यावे. असे दान करणारा रोगमुक्त, सुखी आणि दीर्घायुषी होतो. छत्र किंवा पादत्राण दान करणारा तीव्र दुःखातून मुक्त होतो. प्रत्येक दान त्याच्या पात्रतेनुसार योग्य व्यक्तीस द्यावे, कारण असे केल्याने अविनाशी पुण्य मिळते. संक्रांतीसारख्या पवित्र काळात दिलेले दान कधीही क्षीण होत नाही. नद्या, वनात दिलेले दानही असीम पुण्य देते. म्हणून द्विजांनी विद्वान ब्राह्मणांना दान द्यावे. जे मोक्षाची इच्छा करतात, त्यांनी दररोज ब्राह्मणांना दान द्यावे. पण जो दानास अडथळा आणतो, तो पापी प्राणीयोनीत जन्म घेतो. राजाने त्याची सर्व संपत्ती जप्त करून त्याला राज्याबाहेर हाकलून द्यावे. जर ब्राह्मण उपाशी मरत असतील, आणि कोणी ब्राह्मण दानास विरोध करत असेल, तर तो निंदनीय आहे. अशा माणसाला राजा स्वतःच्या राज्यातून बाहेर काढावा. तो इतर पाप्यांपेक्षा अधिक पापी असून नरकात यातना भोगतो. सत्यप्रिय आणि संयमी श्रेष्ठ द्विजांना दान द्यावे, पण वाईट आचरण असलेल्या मूर्खाला, जरी त्याने दहा दिवस उपवास केला असेल तरी, दान देऊ नये. असे दान केल्याने पापी माणूस आपल्या सात पिढ्यांपर्यंत त्यांना होरपळतो. म्हणून, योग्य पात्राला अधिक श्रमपूर्वक दान द्यावे, इतरांपेक्षा जास्त. दोघेही अशा वेळी स्वर्गप्राप्ती करतात; उलट झाल्यास नरकात जातात. सर्व नास्तिकांमध्ये, कोणालाही वेद किंवा धर्माची खरी ओळख नसते. जो अज्ञानी दान स्वीकारतो, तो जणू लाकडासारखा राख होतो. केवळ जन्माने ब्राह्मण असलेल्यांनाही दान देता येईल, पण कधीही शूद्राला दान द्यावे नाही. जो धनलोभाने आसक्त होतो, तो ब्राह्मणत्वापासून दूर जातो. संयमाने मिळणाऱ्या स्थितीला तो कधीच पोहोचू शकत नाही. ब्राह्मण जर उपजीविकेसाठी आवश्यकतेपेक्षा जास्त दान घेत असेल, तर तो अधोगतीला जातो. तो इतर प्राण्यांना त्रास देतो, जसे चोर करतो. तो सर्व दिशांनी स्वीकार करू शकतो, पण त्याने कधीही त्यातून समाधान मानू नये. अशा प्रकारे संयमी जीवन जगून, तो परमावस्थेला पोहोचतो. त्याने नेहमी एकटा, निरपेक्ष आणि एकाग्र राहावे. जाणून, तो स्वतः नियमित साधना करावी आणि इतर द्विजांनाही साधनेस प्रवृत्त करावे. अशा रीतीने ऋषींनी दान, उपासना आणि ब्राह्मणधर्माचे नियम सांगितले.