एकदा ऋषीमंडळात ब्रह्मदेवांनी धर्म, दान आणि त्याच्या फळांविषयी एक अत्यंत महत्त्वाचा उपदेश केला. ब्राह्मणांसाठी, धर्माच्या विरोधात नसलेली इच्छा मान्य आहे, पण त्यापलीकडे नाही. म्हणून, संपत्ती प्राप्त झाल्यावर, मनुष्याने दान द्यावे, होम करावा आणि यज्ञ करावा, असे ब्रह्मदेवांनी सांगितले. दान हे 'दान' म्हणूनच ओळखले जाते, आणि ते भोग व मोक्ष या दोन्ही फळांचे दान करते. सर्व संपत्तींपैकी हे दान सर्वश्रेष्ठ आहे; उर्वरित संपत्ती केवळ कोणाचे तरी संरक्षण करते. त्यातही शुद्ध दान सर्व दानांमध्ये श्रेष्ठ मानले जाते. म्हणून, ब्राह्मणाला कोणतेही फळ अपेक्षारहित राहून नेहमी दान द्यावे. कारण विशिष्ट हेतूसाठी दिलेले दान सत्त्वशील लोकच करतात, आणि धर्माचा विचार करणारे ऋषीही याला योग्य मानतात. धर्माशी संलग्न मनाने दिलेले दान शुद्ध आणि मंगलमय असते. अशा शुद्ध दानाचा लाभ असा आहे की, एक दिवशी असा योग्य पात्र प्राप्त होतो, जो सर्व दुःखातून मुक्त करतो. पण जर दान अन्यथा दिले, तर त्याचे कोणतेही फळ मिळत नाही. म्हणून, सन्मार्गी आणि दरिद्री ब्राह्मणाला भक्तीभावाने दान द्यावे. अशा दानाने दाता सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतो, जिथे पोहोचल्यावर त्याला कधीच शोक वाटत नाही. जो वेदपारंगत ब्राह्मणाला दान देतो, त्याचा पुन्हा जन्म होत नाही. दरिद्री ब्राह्मणाला दान केल्याने सर्व पापांतून मुक्ती मिळते. अन्नदान सर्वांना समान असले, तरी ज्ञानदान त्याहून श्रेष्ठ आहे. जो नियमानुसार ज्ञानदान करतो, त्याला ब्रह्मलोकात मान मिळतो. तो सर्व पापांतून मुक्त होऊन ब्रह्मपद प्राप्त करतो. म्हणून, अशा ब्राह्मणालाच दान द्यावे; अशा दानाने दाता उच्चतम स्थान प्राप्त करतो. जो नियमाने उपवास करून, शांत, शुद्ध आणि एकाग्रचित्ताने, सुगंध वगैरेने पूजा करून, स्वतः किंवा दुसऱ्याने पाठ करून हे व्रत करतो, त्याचे आजवरचे सर्व पाप क्षणात नष्ट होते. जो ब्राह्मणाला दान देतो, तो सर्व पापकर्मांवर मात करतो. धर्माच्या अधिपतीला हे सांगितल्यावर, ब्राह्मण त्याला भयमुक्त करतात. पाण्याने भरलेल्या कलशांनी तृप्त केल्याने ब्रह्महत्येचे पापही दूर होते. पांढरे वस्त्र परिधान करून, काळ्या तीळांचा अग्नीत होम केल्याने, द्विजजन्म्याला जन्मभर केलेले सर्व पाप पार होते. जे काही दान शंकराला, देवाधिदेवाला समर्पित केले जाते, त्याने सात जन्मांचे पाप त्वरित नष्ट होते. जर द्विजाच्या मुखातून पूजा केली, तर त्या मनुष्याचा पुन्हा जन्म होत नाही. स्नान करून, योग्य प्रकारे पूजा करून, पाय धुऊन आणि इतर विधी करून, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतो. अमावस्येच्या दिवशी भक्तांनी त्रिनेत्रधारी महादेवाची पूजा करावी. जो ब्राह्मणाच्या मुखातून पूजा करतो, तो उच्चतम स्थान प्राप्त करतो. त्याच दिवशी, भक्तांनी जणार्दन भगवानाची मनोभावे पूजा करावी. त्या दिवशी विष्णूला जे काही दान दिले जाते, त्याचे फळ अनंत आहे. त्या दिवशी ब्राह्मणांची पूजा करून त्यांना तृप्त करावे, हेच श्रेष्ठ मानले आहे. जर ब्राह्मण उपलब्ध नसतील, तर प्रतिमा किंवा इतर माध्यमांनीही पूजा करावी. द्विजांमध्ये नेहमीच देवतेची विशेष पूजा करावी, असे ब्रह्मदेवांनी सांगितले. अशा प्रकारे, ब्रह्मदेवांनी ऋषीगणांना दान, पूजा आणि धर्माचे गूढ सांगितले, जे आजही धर्ममार्गदर्शक म्हणून वंदनीय आहे.