ब्राह्मणासाठी, विशेष प्रसंगी शुद्धतेसाठी केवळ स्नान आणि हलका प्रकाश पुरेसा असतो. वस्त्रांसह स्नान केल्यानेही शुद्धी प्राप्त होते, याबद्दल काहीच शंका नाही. नातेवाईक असो किंवा इतर कुणी, मृत्यू झाल्यानंतर दहा दिवसांनी तो शुद्ध होतो. अशुद्धतेचा कालावधी संपल्यानंतर स्नान केल्याने पुन्हा शुद्धता प्राप्त होते. जितके दिवस अशुद्धता असते, तितक्या दिवसांनंतर प्रायश्चित्त करावे. सपिंड नातेवाईकांच्या मृत्यूच्या वेळी, तसेच इतर मृत्यूच्या प्रसंगीही, जन्मनावाच्या ज्ञानावरून एकाच पाण्यातील (सपिंड) संबंध निश्चित केला जातो. तीन जणांना एकमेकांचा स्पर्श आणि आत्म्याचा संबंध असतो; सपिंड संबंध सात पिढ्यांपर्यंत असतो. विवाहित स्त्रियांसाठी, पितामहाने सांगितले आहे की सपिंड संबंध पतीच्या माध्यमातूनच ठरतो. भिन्न वर्णातील लोकांसाठी सपिंड संबंध फक्त तीन पिढ्यांपर्यंत मर्यादित असतो. दान करणारे, नियम पाळणारे, ब्रह्मज्ञानी आणि ब्रह्मचर्य पाळणारे; तसेच राजा, दीक्षा घेतलेला, आणि प्राणसत्र यज्ञ करणारा—यांना त्वरित शुद्धता प्राप्त होते, विशेषतः दुर्भिक्ष किंवा आपत्तीच्या काळात. सर्पदंश किंवा तत्सम कारणाने मृत्यू झाल्यासही त्वरित शुद्धता सांगितली आहे. ब्राह्मणासाठी संन्यास घेतल्यावरही त्वरित शुद्धता प्राप्त होते. सदाचारी लोकांसाठी, पतित किंवा मृत व्यक्तीमुळे अशुद्धता मानली जात नाही. आश्रूने मरण पावलेल्यांसाठी किंवा पिंडासाठी श्राद्ध किंवा तत्सम विधी करू नयेत. अशा व्यक्तीसाठी अशुद्धता, अग्नी, पाणी किंवा तत्सम कोणतीही क्रिया सांगितलेली नाही. मात्र, स्त्रीसाठी अशुद्धतेचे विधी पाळावेत आणि पाण्याचे व इतर आवश्यक अर्पण करावेत. सोनं, धान्य, गायी, वस्त्र, तीळ, शिजलेला भात, गूळ आणि तूप—हे पदार्थ नेहमी अशुद्धतेत असणाऱ्यांच्या घरी शुष्क स्वरूपातच घ्यावेत. ज्यांनी अजून अग्निहोत्र सुरू केलेले नाही, त्यांनी गृह्याग्नी किंवा लौकिक अग्नी वापरावा, इतरांनीही तसेच करावे. नातेवाईकांनी श्रद्धेने योग्य पद्धतीने अंत्यविधी करावा. दहा दिवस नातेवाईकांसह सर्वांनी ओले वस्त्र परिधान करावे. चौथ्या दिवशी घराच्या दाराशी मृत व्यक्तीसाठी ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. प्रथम, श्रद्धेने शुद्ध ब्राह्मण दांपत्यांना भोजन द्यावे, नंतर अविवाहित ब्राह्मणांना; यालाच ‘नवश्राद्ध’ असे म्हणतात. एक शुद्ध करणारी वस्तू, एक पाण्याचा भांडं, आणि पिंडासाठीही एक वेगळं भांडं असावं. मृत व्यक्तीचे पितरांशी एकत्रीकरण करण्याचा विधी एका वर्षानंतर पुन्हा करावा. पितरांसाठी अर्पण योग्य भांड्यात घालावं. पितरांशी एकत्रीकरणासाठी श्राद्ध सांगितले आहे, पण त्याआधी देवांना अर्पण करावे. वेगळा पिंड अर्पण करणारा पितृहत्यारा ठरतो. मृतांसाठी दररोज जलकुंभासह अन्न द्यावे, हे विधीप्रमाणे करावे. हा सनातन नियम दरवर्षी पाळावा. पुत्र नसेल, तर पत्नीने हे श्राद्ध करावे; पत्नीही नसेल, तर भाऊ करावा. सर्व दान वगैरे कृत्ये करून, श्रद्धा आणि एकाग्रतेने हे कार्य पार पाडावे. स्त्रियांसाठी येथे केवळ पतीची सेवा हेच कर्तव्य मानले आहे. यामुळेच तिला वेदज्ञ आचार्यांनी सांगितलेल्या परम अवस्थेची प्राप्ती होते. प्रत्येक पंधरवड्याच्या शेवटी, पौर्णिमेच्या दिवशी, वर्षाच्या शेवटी पशूसह, आणि ऋतूच्या शेवटी सौम्य यज्ञांनी हे विधी करावेत.