मुनिवरांनी शिष्यांना असे सांगितले की, मृत्यु झाल्यानंतर, जर इच्छा असेल तर, एका वर्षानंतर स्नान केल्याने शुद्धी प्राप्त होते. पण काही प्रसंगी, काही व्यक्तींसाठी त्वरितच शुद्धी प्राप्त होते, कोणत्याही वेळी किंवा परिस्थितीत. जे नातेवाईक एकाच पिंडदानात सहभागी असतात, त्यांच्यासाठी फक्त पतीच्या विधीसाठी तीन रात्रींचा अशौचकाल मानला आहे. दोन वर्षांच्या आत एखाद्या बालकाचा मृत्यू झाल्यास, त्वरित शुद्धी प्राप्त होते, असे सांगितले आहे. दान दिल्याच्या वेळेपासून तीन रात्रींचा अशौचकाल असतो; त्यानंतर तो दहा रात्रींचा असतो. हेच नियम, एकाच पाण्यातील (एकाच घरातील) मृत्यू किंवा जन्माच्या अशौचासाठी लागू पडतात. गुरू किंवा सहाध्यायी यांच्या बाबतीत एक रात्र अशौच मानली जाते. एखादी कन्या दिली किंवा तिचा मृत्यू घरात झाला, तर वडिलांसाठी तीन रात्री अशौच राहते. गुरू, स्वतःच्या पत्नी किंवा इतर स्त्रिया यांच्या मृत्यूवरही तीन रात्री अशौच पाळावे लागते. उपाध्याय किंवा आपल्या गावातील विद्वान ब्राह्मण यांच्या मृत्यूसाठी एक दिवस अशौच असते. निवडलेली पत्नी नसल्यास, एक दिवस किंवा एक रात्र अशौच मानले जाते. स्वकुळातील नातेवाईकाचा मृत्यू झाल्यास त्वरित शुद्धी प्राप्त होते. वैश्य पंधरा दिवसांनी शुद्ध होतो, शूद्राला एक महिना लागतो. ब्राह्मण दहा दिवसांनी शुद्ध होतो, असे मानले आहे. प्रत्येकाने शुद्धीसाठी अशौचाचा कालावधी निःसंशय पाळावा. प्रत्येकाने आपल्या जात आणि कुलाच्या नियमानुसार अशौच पाळावे. वैश्य, क्षत्रिय आणि ब्राह्मण यांना शूद्रांच्या संपर्काने अशौच येते; तसेच शूद्र, क्षत्रिय आणि ब्राह्मण यांना वैश्यांच्या संपर्काने अशौच येते. क्षत्रियांसाठी अशौचाच्या नियमांची योग्य क्रमाने मांडणी केली आहे. ब्रह्मदेवाने सांगितले की, दहा रात्रींनी शुद्धी प्राप्त होते. एकत्र जेवण किंवा निवास केल्यासही दहा रात्रींनी शुद्धी मिळते. अशौच असताना त्या दिवशी त्या घरात जेवू नये किंवा राहू नये. मृतदेहाला स्पर्श केल्यास, सापिंड नातेवाईक दहा दिवसांनी शुद्ध होतो. द्विज दहा दिवसांनी, तर राजा बारा दिवसांनी शुद्ध होतो. किंवा सर्वजण सहा रात्रींमध्ये, किंवा पुन्हा तीन रात्रींमध्येही शुद्ध होऊ शकतात. स्नान करून आणि तूप ग्रहण केल्यावर ब्राह्मण व इतर शुद्ध होतात. अशौचाच्या काळात प्रेमामुळे एखाद्याला स्पर्श केल्यास, त्यालाही तितकाच अशौचकाल पाळावा लागतो. वस्त्रांसह स्नान, अग्नीला स्पर्श आणि तूप ग्रहण केल्यावर शुद्धी मिळते. शूद्रासाठी तीन दिवस, किंवा शंभर प्राणायाम केल्यास शुद्धी मिळते. अशौच तीन रात्री, किंवा एक दिवस असते. ब्राह्मणासाठी केवळ स्नान आणि प्रकाश पुरेसा असतो. वस्त्रांसह स्नान केल्यानेही शुद्धी मिळते, यात शंका नाही. नातेवाईक किंवा इतर कुणीही दहा दिवसांनी शुद्ध होतो. अशौचाचा कालावधी संपल्यावर स्नान केल्याने शुद्धी प्राप्त होते. जितके दिवस अशौच राहते, त्यानंतर प्रायश्चित्त करावे. सापिंड नातेवाईकांच्या मृत्यूवर किंवा इतर मृत्यूनंतर अशौच येते. एकाच पाण्यातील नातेवाईक ओळखण्यासाठी जन्मनावांची माहिती आवश्यक आहे. तीनजण स्पर्शात येतात आणि आत्म्याशी संबंध असतो; सापिंड नातेवाईक सात पिढ्यांपर्यंत असतात. विवाहित स्त्रियांसाठी, पितामहाने सांगितले की, सापिंड संबंध पतीकडून मोजावा. भिन्न जातींसाठी, त्यांचा सापिंड संबंध तीन पिढ्यांपर्यंत असतो. अशा प्रकारे, मुनिवरांनी अशौच व शुद्धीचे विविध नियम, त्यांचे कालावधी, आणि नात्यांचे स्वरूप यांचे विवेचन केले.