प्राचीन काळी, धर्मशास्त्रानुसार अशौचाच्या काळाबद्दल विविध नियम सांगितले गेले होते. ज्या व्यक्तींना पवित्र चिन्हे नव्हती, त्यांनी वस्त्र बदलल्यानंतर तीन रात्रीपर्यंत अशौच मानावे, असे सांगितले गेले. पण आपल्या कुटुंबातील व्यक्ती जर पूर्णपणे पवित्र चिन्हांशिवाय असतील, तर त्यांना केवळ एक रात्र अशौच मानावे लागे. पवित्र चिन्ह असणाऱ्यांसाठी मात्र अशौचाचा कालावधी अनियमित असतो. त्या काळात स्त्रियांसाठी, महिन्यांइतक्या दिवसांचे अशौच धरले जाई. पण जे नातेवाईक एकाच पिंडाचे भागीदार आहेत किंवा गर्भपात झाल्यास, तात्काळ शुद्धी सांगितली आहे. जे नातेवाईक आपल्या इच्छेप्रमाणे वागत असतात, त्यांच्यासाठी तीन रात्रींचे अशौच ठरवले आहे. उर्वरितांसाठी, एक दिवसाने शुद्धी प्राप्त होते; काही प्रकरणांत तीन रात्रींचे अशौच असते. जर मृत्यू अशुद्ध कर्म करणाऱ्यामुळे झाला असेल, तर पुढील विधीने अशौच दूर होते. अशुद्ध कर्मामुळे निर्माण झालेले अशौच मागील विधीनेही शुद्ध होते. अंतिम संस्कार पूर्ण होईपर्यंत माणूस अशुद्ध राहतो. तसेच, मृत्यूनंतर वर्षभराने स्नान करावे, अशीही आज्ञा आहे, जर इच्छा असेल तर. अशा वेळी, त्या व्यक्तीसाठी सर्व वेळ आणि सर्व परिस्थितीत तात्काळ शुद्धी लागू असते. जे नातेवाईक एकाच पिंडाचे भागीदार आहेत, त्यांच्यासाठी पतीच्या विधीमध्ये तीन रात्रींचे अशौच सांगितले आहे. दोन वर्षांपूर्वी मृत्यू झाल्यास, तात्काळ शुद्धी जाहीर केली आहे. दान दिल्यापासून तीन रात्रींचा काळ धरावा; त्यानंतर दहा रात्रींचे अशौच असते. हेच नियम एकाच पाण्याचा वापर करणाऱ्यांमध्ये मृत्यू किंवा जन्माच्या अशौचासाठी लागू होतात. गुरू आणि सहाध्यायी यांच्यासाठी एक रात्र अशौच सांगितली आहे. मुलगी दिली किंवा घरातच तिचा मृत्यू झाला, तर वडिलांना तीन रात्री अशौच धरावे लागते. गुरू, स्वतःच्या पत्नी आणि इतर स्त्रिया यांच्यासाठी तीन रात्रींचा काळ सांगितला आहे. उपाध्याय किंवा आपल्या गावातील विद्वान ब्राह्मणासाठी एक दिवस अशौच असतो. अविवाहित पत्नीच्या बाबतीत एक दिवस किंवा एक रात्र अशौच सांगितले आहे. स्ववंशातील नातेवाईकाचा मृत्यू झाल्यास तात्काळ शुद्धी सांगितली आहे. वैश्यांना पंधरा दिवसांनी शुद्धी मिळते, तर शूद्रांना एका महिन्याने. ब्राह्मणांना दहा दिवसांनी अशौच संपते. प्रत्येकाने शुद्धीसाठी ठराविक काळ निःसंशय पाळावा. आपापल्या जाती आणि वंशानुसार ठरलेले अशौचाचे नियम पाळावेत. वैश्य, क्षत्रिय आणि ब्राह्मण यांना शूद्रांच्या संपर्कामुळे अशौच येते; शूद्र, क्षत्रिय आणि ब्राह्मण यांना वैश्यांच्या संपर्कामुळे अशौच मानले जाते. क्षत्रियांसाठीही अशौचाचा क्रम सांगितला आहे. ब्रह्मदेव म्हणतात, दहा रात्रींमध्ये शुद्धी मिळते. एकत्र जेवण आणि निवास केल्यानंतर दहा रात्रींमध्ये शुद्धी होते. त्या दिवशी त्या घरात जेवू नये किंवा थांबू नये. मृतदेहाला स्पर्श केल्यास, सापिंड नातेवाईक दहा दिवसांनी शुद्ध होतो. द्विज जातीला दहा दिवस, तर राजाला बारा दिवसांनी शुद्धी मिळते. किंवा, सर्वजण सहा रात्रींमध्ये, किंवा पुन्हा तीन रात्रींमध्ये शुद्ध होतात. स्नान करून आणि तूप ग्रहण केल्यावर ब्राह्मण व इतर शुद्ध होतात. अशौचाच्या काळात जर प्रेमापोटी कुणाला स्पर्श केला, तर अशाच काळाने शुद्धी मिळते. वस्त्र घालून स्नान, अग्नीला स्पर्श आणि तूप ग्रहण केल्यावर शुद्धी मिळते. शूद्रांसाठी तीन दिवस सांगितले आहेत, किंवा शंभर श्वासावर नियंत्रण केल्याने शुद्धी मिळते. काही ठिकाणी तीन रात्री, तर कधी एक दिवस अशौच राहते, असे स्मरणात ठेवावे. अशा प्रकारे, धर्मशास्त्रात अशौचाच्या काळाबद्दल विविध नियम सांगितले गेले आहेत, जे जाती, वंश, नातेवाईक, प्रसंग आणि विधी यानुसार बदलतात. प्रत्येकाने श्रद्धेने आणि नियमाने हे पाळावे, अशी शिकवण आहे.