एकदा, मातामहालांच्या वाढीच्या प्रसंगी, तीन श्राद्ध करण्याची विधी सांगितली गेली. या वेळी, पूर्वेकडे तोंड करून, यज्ञोपवीत डाव्या खांद्यावर ठेवून आणि एकाग्रतेने, पिंड द्यावा. हे पिंड वेगवेगळ्या वेदिकांवर, प्रतिमांवर किंवा द्विजांमध्ये अर्पण करावे. मातांचा समूह पूजिल्यानंतर, ज्ञानी पुरुषाने ही तीन श्राद्धे करावीत. मात्र, जर क्रोधाने ग्रासला गेला, तर त्या माता त्याला हानी करण्याची इच्छा धरतात. मृत किंवा नवजात बालकांमध्ये, हे द्विजश्रेष्ठा, ब्राह्मणांमध्ये — अशा वेळी कोणतेही विधी किंवा अगदी वेदपठणही करु नये. वैतान यज्ञ मात्र कोरड्या अन्नाने किंवा फळांनी पूर्ववत करावा. चौथ्या किंवा पाचव्या दिवशी अग्निस्पर्श करण्याची परवानगी आहे, असे विद्वानांनी सांगितले आहे. जन्म किंवा मृत्यूच्या अपवित्रतेखेरीज इतर सर्व अपवित्रता बाजूला ठेवावी. स्नान केल्यानंतर सर्वांना स्पर्श करता येतो, फक्त माता दहा दिवस अपवित्र राहतात. शुद्धी एक, दोन, तीन किंवा चार, तीन किंवा एका दिवसात प्राप्त होते, परिस्थितीनुसार. चौथ्या दिवशी, मनुने सर्व प्राण्यांचे स्वामी म्हणून, त्यांच्याशी स्पर्श करण्याची परवानगी दिली आहे. जे मनमानी वागतात, त्यांना मृत्यूमुळे आलेली अपवित्रता मृत्यूपर्यंत टिकते, असे सांगितले आहे. उपनयनपूर्वी अपवित्रता तीन रात्रीपर्यंत असते; त्यानंतर ती दहा दिवस राहते. ज्याच्याजवळ कोणतेही संस्कारचिन्ह नाही, त्याला तीन रात्रीत शुद्धी मिळते. दात उगवलेल्या व्यक्तीसाठी, जर दोघांनाही संस्कारचिन्हे नसतील, तर अपवित्रता तीन रात्रीपर्यंत राहते. उपनयनानंतर एकाच कुटुंबातील लोकांसाठी, अपवित्रता तीन रात्रीपर्यंत टिकते. आईची अपवित्रता वरीलप्रमाणे आहे, पण वडिलांना स्पर्श करणे चालते. दहा दिवसांनंतर, जर भाऊ संस्कारचिन्हाशिवाय असेल, तर त्याची अपवित्रता एक दिवस राहते. संस्कारचिन्ह नसणाऱ्यांसाठी, वस्त्र बदलल्यानंतर अपवित्रता तीन रात्रीपर्यंत राहते. एकाच कुटुंबातील, संपूर्णपणे संस्कारचिन्ह नसणाऱ्यांसाठी, ती एक रात्रीपर्यंत असते. संस्कारचिन्ह असणाऱ्यांसाठी, पुढील काळ अनियमित असतो. त्या स्त्रियांसाठी, अपवित्रता महिन्यांच्या संख्येइतक्या दिवसांनी मोजली जाते. एकाच पिंडदान घेणाऱ्या नातेवाईकांसाठी आणि गर्भपाताच्या वेळी तात्काळ शुद्धी सांगितली आहे. स्वेच्छेने वागणाऱ्या नातेवाईकांसाठी, तीन रात्रींचा काळ निश्चित केला आहे. इतरांसाठी, एक दिवसात शुद्धी मिळते; बाकीच्या प्रकरणांत, ती तीन रात्रीपर्यंत राहते. पापसंचय असलेल्या व्यक्तीच्या मृत्यूमुळे आलेली अपवित्रता, पुढील संस्काराने दूर होते. अशा पापयुक्त मृत्यूमुळे आलेली अपवित्रता, पूर्वीच्या संस्कारानेही शुद्ध होते. अंतिम संस्कार पूर्ण होईपर्यंत माणूस अपवित्र राहतो. तसेच, मृत्यूनंतर, इच्छेनुसार, वर्षभरानंतर स्नान करण्याची परवानगी आहे. त्याला सर्व काळ आणि परिस्थितीत तात्काळ शुद्धी मिळते. एकाच पिंडदान घेणाऱ्या नातेवाईकांसाठी, पतीच्या विधीसाठी तीन रात्रींचा काळ आहे. दोन वर्षांखालील मुलाच्या मृत्यूच्या वेळी तात्काळ शुद्धी सांगितली आहे. दानाच्या वेळी तीन रात्रींचा काळ आहे; त्यानंतर, दहा रात्रींचा. हेच नियम एकाच जलविभागातील जन्म किंवा मृत्यूच्या अपवित्रतेसाठी लागू होतात. गुरू व शिष्यांसाठी, एक रात्रीचा काळ आहे. कन्येचे दान किंवा घरात मृत्यू झाल्यास, वडिलांसाठी तीन रात्रींची अपवित्रता असते. गुरू, स्वतःच्या पत्नी, आणि इतर स्त्रिया यांच्यासाठी तीन रात्रींचा काळ आहे. उपगुरू आणि आपल्या गावातील विद्वान ब्राह्मणासाठी, एक दिवसाचा काळ आहे. अशा प्रकारे, धर्मशास्त्रातील या नियमांचे पालन करणे आवश्यक आहे, ज्याने जीवनातील शुद्धी आणि कर्तव्याची भावना दृढ होते.