एका काळी, एक अज्ञानी मनुष्य अनेक लोकांसमोर, सर्वांच्या उपस्थितीत, पंक्तीत बसून जेवण घेतो आणि त्यामुळे त्याच्यावर पाप लागते. त्याने मांसाहारावर बंदी घालू नये किंवा इतरांच्या अन्नाकडे पाहू नये. असे करणाऱ्याला मृत्यूनंतर एकवीस वेळा पशूयोनी प्राप्त होते. पूर्वजांच्या इतिहासांचे, पुराणांचे आणि श्राद्धासारख्या शुभ कर्मांचे ज्ञान विचारून, 'आपण तृप्त आहात का?' असे विचारून, तृप्त झालेल्यांना अन्न द्यावे. त्यानंतर, लगेच ब्राह्मणांनी 'हे अर्पण आपले असो' असे सांगावे. ब्राह्मण जे शिकवतील, त्यानुसारच त्याने त्यांच्या अनुमतीने कृती करावी. त्याने 'कार्य सिद्ध झाले' किंवा 'दिव्य कृपा या अर्पणावर राहो' असे उद्गार काढावेत. दक्षिण दिशेला तोंड करून, तो आपल्या श्रेष्ठ पितरांसाठी शुभेच्छा व्यक्त करावी. 'आमची श्रद्धा कधीच कमी होऊ नये, आमची अर्पणे सदैव भरपूर असावीत' अशी कामना करावी. त्यानंतर, पुत्रप्राप्तीची इच्छा असणारी पत्नी अर्पणातील मध्यभाग खावी. उरलेले अन्न तो स्वतः आपल्या पत्नींसह ग्रहण करावा. त्या रात्री पती-पत्नींनी ब्रह्मचर्याचे पालन करावे. पण जो नियम मोडतो, तो मोठ्या नरकात जाऊन, पुन्हा कीटकाच्या रूपात जन्म घेतो. त्या दिवशी न अध्ययन करावे, न प्रवास, न कोणतेही यजमान किंवा भोक्ते म्हणून कार्य करावे. असे न करणारे अनेक नरक भोगतात, जसे मोठे पाप करणारे भोगतात. जो सत्य जाणतो, त्याने नेहमीच वैराग्याने वर्तन करावे. यानंतर, अग्नीमध्ये अर्पण करावे आणि पिंड योग्य ठिकाणी ठेवावेत. योग्यांना सर्व दोषांपासून मुक्त अशी स्थिती सदा प्राप्त होते. अशा प्रकारे, सनातन भगवान योग्य प्रकारे पूजिला जातो. किंवा, एकाग्रतेने स्नान करून, तिळांसह जल पितरांना अर्पण करावे. काही जण सांगतात की, त्या पितरांचा वडील स्वतः त्यांच्यासाठी अर्पण करावा. ज्या नातेवाईकाचा मृत्यू झाला आहे, त्यालाच अर्पण द्यावे, इतर कोणालाही नाही. शास्त्रांनुसार, जिवंत असलेल्याला वगळून अर्पण करू नये. जर कोणाचा जन्म नियोजनाने झाला असेल, तर त्याने वैदिक भागातून अर्धा हिस्सा घ्यावा. पिंडज अर्पण जन्मदात्यास करावे, अन्यथा क्षेत्रस्वाम्याला द्यावे. एका बाबतीत जन्मदाता आणि दुसऱ्यात क्षेत्रस्वामी यांचे नाव घ्यावे. कोणीतरी अशुद्ध, थकलेला किंवा इच्छुक असल्यास, तो पुन्हा इच्छेने विधी करू शकतो. सर्व काही देवांसाठी जसे करतात, तसेच करावे; तिळाचा विधी जौच्या सहाय्याने करावा. 'शुभमुखी पितर तृप्त व्हावेत' अशी प्रार्थना करावी. मातामहांची संख्या वाढली असल्यास, तीन श्राद्ध करावीत. पूर्वेकडे तोंड करून, डाव्या खांद्यावर यज्ञोपवीत घेऊन, एकाग्रतेने पिंड अर्पण करावेत. विविध वेदिकांवर, प्रतिमांवर किंवा द्विजांमध्ये हे अर्पण करावे. मातृगणाची पूजा करून, ज्ञानी व्यक्तीने तीन श्राद्ध विधी पार पाडावेत. जर रागाने ग्रासला, तर मातृगण त्याला हानी करण्याची इच्छा धरतात. मृत किंवा नवजात, किंवा ब्राह्मणांमध्ये असो, कोणतेही विधीचे कृत्य करू नये, किंवा वेदाचे मननही करू नये. व्रत किंवा वैतानिक यज्ञ कोरड्या अन्नाने किंवा फळांनीच करावे. चौथ्या किंवा पाचव्या दिवशी अग्नीचा स्पर्श करावा, असे विद्वान सांगतात. जन्म किंवा प्रसूतीमुळे झालेली अपवित्रता वगळता, इतर सर्व अपवित्रता लोकांसाठी नष्ट होते. अशा प्रकारे, नियमपूर्वक आणि श्रद्धेने, पूर्वज, देव, मातृगण आणि कुटुंबासाठी हे सर्व विधी करावेत, असे शास्त्र सांगते.