एका पवित्र प्रसंगात, विविध धान्ये, तीळ आणि अनेक प्रकारचे साखर एकत्र आणली जातात. फळे, कंदमुळे आणि पेये यांच्याशिवाय इतर कोणतेही पदार्थ वापरले जात नाहीत. अन्नपदार्थ पायाने स्पर्श करू नये किंवा हलवू नये, कारण यामुळे अशुद्धता येते. बोलत असताना जो अन्न तयार करतो, त्याचे अन्न यातुधान चोरतात, आणि त्या स्वरूपात पितर तेथे उपाशी येतात. त्यामुळे अन्न लोखंडाच्या पात्रात ठेवू नये, तसेच श्रद्धेशिवाय द्यावे नये. विशेषतः तलवारीने अर्पण केलेले अन्न अक्षय होते. जो यज्ञातील अन्न खातो किंवा पुरोहित खातो, ते दोघेही भीषण नरकात जातात. मागणारे, देणारे आणि देण्यास प्रवृत्त करणारे हे तिघेही भयंकर नरकात जातात. पिंडदानाच्या गुणवत्तेची चर्चा होईपर्यंतच पितर त्याचा स्वीकार करतात. अज्ञानाने, अनेक लोक पाहत असताना, जे पंक्तीत अन्न घेतात, ते पाप करतात. मांसाहाराला प्रतिबंध करू नये किंवा दुसऱ्याच्या अन्नाकडे पाहू नये. असे करणारा मरणानंतर एकवीस वेळा प्राण्याची अवस्था प्राप्त करतो. इतिहास, पुराणे आणि पितरांसाठीचे शुभकर्म विचारात घेऊन, "आपण तृप्त आहात का?" असे विचारावे आणि तृप्त झालेल्यांना अर्पण करावे. यानंतर, ब्राह्मणांनी "अर्पण तुझं असो" असे म्हणावे. ब्राह्मण जसे सांगतात तसे, त्यांची परवानगी घेऊन, सर्व कृती कराव्यात. "कार्य सिद्ध झाले" किंवा "दैवी कृपा असो" असे म्हणावे. दक्षिण दिशेकडे तोंड करून, उत्तम पितरांचे स्मरण करावे. "आमची श्रद्धा कधीही कमी होऊ नये, आमचे अर्पण सदैव भरपूर असो" अशी प्रार्थना करावी. मग, पुत्रप्राप्तीची इच्छा असलेली पत्नी पिंडाच्या मधला भाग ग्रहण करावा. त्यानंतर, स्वतः आणि पत्नी मिळून उरलेले अन्न ग्रहण करावे. त्या रात्री पती-पत्नीने ब्रह्मचर्य पाळावे. अन्यथा, मोठ्या नरकात जाऊन, कीटकाचा जन्म पुन्हा पुन्हा घ्यावा लागतो. त्या दिवशी वाचन, प्रवास, किंवा अर्पणकर्ता किंवा भक्षक म्हणून वागणे टाळावे. हे नियम पाळले नाहीत तर, मोठ्या पाप करणाऱ्यांना जसे नरक मिळतो, तसेच अनेक नरकांत त्यांना जावे लागते. जो सत्य जाणतो, त्याने नेहमी विरक्तपणे वागावे. या सर्व विधीनंतर, अग्नीत अर्पण करून, पिंड योग्य जागी ठेवावेत. सर्व दोषांपासून मुक्त अशी अवस्था योग्यांना सदैव प्राप्त होते. या विधीने सनातन प्रभूची योग्य प्रकारे पूजा होते. किंवा, एकाग्रतेने स्नान करून, तिळांसह जल पितरांना अर्पण करावे. काहींच्या मते, पितरांचा पिता त्यांच्या वतीने अर्पण करावा. ज्याच्या नातेवाईकाचा मृत्यू झाला आहे, त्यालाच अर्पण द्यावे; इतर कोणालाही देऊ नये. ग्रंथांत ऐकले आहे की, जिवंत व्यक्तीला वगळून अर्पण करू नये. नियुक्तीने जन्मलेला असल्यास, वेदविभागातून अर्धा भाग घ्यावा. पिंडदान बीजदात्याला करावे, अन्यथा क्षेत्रस्वाम्याला द्यावे. एका वेळी बीजदाता आणि मग क्षेत्रस्वामी यांचे नामस्मरण करावे. जो अशुद्ध, थकलेला किंवा इच्छुक असेल, त्याने पुन्हा विधी करावा. सर्व काही देवांसाठी जसे करतात तसे करावे; तिळयज्ञ जौने करावा. शेवटी, "मंगलमय मुख असलेले पितर प्रसन्न होवोत" असे उच्चारावे.