एकदा, धर्मशास्त्र सांगते की, मित्रांचा विश्वासघात करणारे, फसवणूक करणारे, आणि विशेषतः जे अतिथीपरंपरेचा नाश करतात, असे लोक टाळावेत. तसेच, जे ब्रह्मचिंतन सोडून देतात, त्यांच्यापासूनही सावधगिरी बाळगावी. जो ब्राह्मण महायज्ञांची उपेक्षा करतो, तो अतिथीपरंपरेचा भ्रष्ट करणारा ठरतो; आणि जो ब्राह्मण तमोगुण किंवा राजोगुणाने ग्रासलेला असतो, तोसुद्धा अतिथीपरंपरेचा नाश करणारा असतो. जे निषिद्ध कृत्ये करतात, त्यांच्यापासूनही दूर राहावे. श्राद्धकर्माच्या वेळी, सर्व द्विजांना आणि सत्त्वशील लोकांना एकत्र बोलवावे. जर हे शक्य नसेल, तर दुसऱ्या दिवशी, योग्य गुण असलेल्यांना आमंत्रित करावे. हे सर्व परस्परांवर मनात ध्यान करीत, विचाराच्या वेगाने एकत्र येतात. वाऱ्यासारखे झालेले हे लोक, भोजनानंतर उच्चतम स्थिती प्राप्त करतात. सर्वांनी संयमित राहावे, ब्रह्मचर्याचे पालन करावे. श्राद्ध करणारा गृहस्थ भार, मैथुन, प्रवास आणि वेदपठण यांचा त्याग करावा. अन्यथा, तो भीषण नरकात जातो आणि डुकराप्रमाणे जन्म घेतो. जो अधिक पापी असेल, तो विष्ठेत जन्म घेणारा कृमि बनतो. तो ब्राह्मणहत्येचे पाप कमावतो आणि पशूंमध्ये जन्म घेतो. त्या महिन्यात त्याचे पितर मातीच्या अन्नावर निर्वाह करतात; कधी कधी मलमूत्रावरही. म्हणून, तो क्रोधरहित, शुद्धतेसाठी समर्पित, कर्तव्यपरायण आणि इंद्रियसंयमी असावा. त्याने दक्षिणाभिमुख टोकातून, मूळांसह, अतिशय शुद्ध पाणी आणावे. स्वच्छ, एकांतस्थळी गोमयाने लिपण करावी. पितर एकांतस्थळी केलेल्या अर्पणाने नेहमी प्रसन्न होतात. लोक अज्ञानाने जे काही चुकीचे करतात, ते जाणकारांनी थांबवावे. मालक नसलेल्या वस्तू घेऊ नयेत, असे सांगितले आहे. जे काही राक्षसी दूषित असते, ते तीळाने किंवा शुद्ध व्यक्तीच्या स्पर्शाने शुद्ध होते. स्वतःच्या क्षमतेनुसार भरपूर अन्न व पान्याची तयारी करावी. योग्य पद्धतीने जवळ जाऊन दंतधावनासाठी काडी अर्पण करावी. उदुंबराच्या लाकडाच्या पात्रात, प्रथम वैश्वदेव विधी करून, दान द्यावे. पाय धुण्यासाठी व आचमनासाठी पाणी योग्य क्रमाने द्यावे. पूर्वाभिमुख आसने, प्रत्येकी तीन कुशांनी युक्त, बसण्यासाठी मांडावीत. कुशांचे टोक दक्षिणेकडे ठेवून, तीळमिश्रित पाण्याने शिंपडावे. ‘बसावेत’ असे सांगून, प्रत्येकासाठी वेगळी जागा ठरवावी. अगदी दिव्य मातृपितरांसाठीही एक आसन असू शकते. पाच गोष्टींमुळे अतिरेक होतो, म्हणून अतिरेकी व्यवस्था करू नये. जो विद्या, सदाचार इत्यादीने युक्त असेल आणि अपशकुनचिन्हांपासून मुक्त असेल, तोच निवडावा. देवाच्या स्थानी प्रथम अर्पण करावे आणि मग इतर कर्मे करावीत. म्हणून, एक जरी शास्त्रसंपन्न ब्राह्मण असला, तरी त्याला भोजन द्यावे. श्राद्धस्थळी बसलेल्यांमध्ये जो कोणी अन्नाची इच्छा व्यक्त करतो, त्यालाही भोजन द्यावे. म्हणून, ब्राह्मणांनी अतिथींचा विशेष सन्मान करावा. जे अतिथी योग्य सन्मान न मिळाल्याने दुखावले जातात, ते आणि दाता, दोघेही पुढील जन्मी कावळे होतात, याबद्दल शंका नाही. कोंबडे, डुकरे आणि कुत्रे हे श्राद्धकर्मापासून दूर ठेवावे. निळे किंवा भगवे वस्त्र परिधान केलेले, तसेच नास्तिक, यांच्यापासूनही दूर राहावे. अशा प्रकारे, श्राद्धकर्म करताना शुद्धता, श्रद्धा आणि नियमांचे पालन करणे अत्यावश्यक आहे, असे शास्त्र सांगते.