एका काळी, श्राद्ध किंवा धार्मिक भोजनाच्या प्रसंगी योग्य ब्राह्मणांची निवड कशी करावी, याचे नियम सांगितले गेले. जो ब्राह्मण अथर्ववेदाचा अभ्यास करतो आणि मोक्षाची इच्छा बाळगतो, तो भोजनाच्या ओळीला शुद्ध करणारा मानला जातो. तसेच, जो ब्राह्मण आसक्तीशून्य आहे, त्यालाही भोजनाच्या ओळीचा शुद्ध करणारा समजावे. जर असे ब्राह्मण सापडले नाहीत, तर निष्ठावान नैष्ठिक ब्रह्मचारी, संयमी किंवा उपकुर्वाण ब्राह्मणाला भोजन द्यावे. हेही शक्य नसेल, तर प्रयत्नशील गृहस्थालाही भोजन देता येईल. वेदज्ञांना दिलेल्या दानाचे फळ इतर सर्व दानांपेक्षा हजारपटीने अधिक असते. जर वरील ब्राह्मण उपलब्ध नसतील, तर इतर द्विजांनाही हविष्य किंवा पिंड द्यावे. हा पर्यायी नियम आहे, ज्याचे पालन सत्पुरुष नेहमी करतात. तसेच, कन्येचा मुलगा, वाग्मिता असलेला, नातेवाईक, ऋत्विज किंवा यजमान यांनाही भोजन द्यावे. दक्षिण दिशेचे जे अर्पण असते, ते आसुरी मानले जाते आणि त्याचे फळ पुढील जन्मात मिळत नाही. शत्रूने अर्पण केलेले हविष्य मृत्यूनंतर निष्फळ होते. म्हणून, शत्रूला कधीही अर्पण करू नये, कारण जणू राखेत हविष्य ओतल्यासारखे ते व्यर्थ होते. जो ऋचांचा उच्चार करत नाही, त्याला दिलेल्या हविष्याचे फळ देणाऱ्याला मिळत नाही. मृत्यूनंतर, अशा चुकीच्या अर्पणांप्रमाणे देणाऱ्याला जळत्या, खडतर गोळ्यांचे भक्षण करावे लागते. अशा अयोग्य व्यक्तींनी अर्पण केल्यास, ते हविष्य आसुरी होते. दुष्ट ब्राह्मण कधीही श्राद्ध किंवा अशा विधीसाठी योग्य नाही. जो वध, बंधन किंवा अशा सहा प्रकारच्या अपवित्र मार्गांनी जीवन जगतो, तो केवळ 'ब्राह्मणबंधु' आहे. वेद विकणाऱ्यांना श्राद्ध वगैरे कर्मात निषिद्ध मानले आहे. जे अर्हताशिवाय यज्ञ करतात, किंवा अर्हताशिवाय वेद शिकवतात, तेही पतित समजले गेले आहेत. कापालिक, पाशुपत, पाषंड वगैरे पंथीयांना श्राद्धाचे फळ मिळत नाही. जे ब्राह्मण खोट्या आश्रमाचा दावा करतात, तेही भोजनाच्या ओळीचे दूषक आहेत. विधवा, चोर, नपुंसक किंवा नास्तिक यांच्याशी संबंध ठेवणारा, घर जाळणारा, खड्ड्यातून अन्न खाणारा, सोम विकणारा द्विज, पुनर्विवाहातून जन्मलेला, सावकार, ज्योतिषी, अंगात दोष असलेला किंवा वीर्य व्यर्थ करणारा, मित्रद्रोही, निंदा करणारा, पत्नीच्या अधीन राहणारा, कुलधर्म तोडणारा, शुद्धी हरवलेला, यज्ञाच्या कुशा किंवा यवाला स्पर्श करणारा, समुद्रपार जाणारा, मारेकरी, करार मोडणारा, द्विजांची निंदा करणारा – हे सर्व श्राद्ध व तत्सम कर्मात वर्ज्य आहेत. मित्रद्रोही, कपटी, अथवा अतिथींच्या ओळीचे भ्रष्ट करणारे, ब्रह्मध्यान सोडणारे – हे सर्व टाळावेत. जो ब्राह्मण महायज्ञांचा त्याग करतो, किंवा तमोगुण व रजोगुणांनी व्यापलेला आहे, तो अतिथींच्या ओळीचे दूषक आहे. जे निंदनीय कृत्ये करतात, त्यांनाही दूर ठेवावे. श्राद्धाच्या वेळी सर्व द्विजांना एकत्र बोलवावे आणि सत्पुरुषांनाही आमंत्रित करावे. हे शक्य नसेल, तर दुसऱ्या दिवशी योग्य गुण असलेल्यांना बोलवावे. हे सर्व एकमेकांचा ध्यान मनात ठेवून, विचाराच्या वेगाने एकत्र येतात. ते वाऱ्यासारखे होऊन, अर्पण ग्रहण करून, श्रेष्ठ अवस्था प्राप्त करतात. सर्वांनी संयम पाळावा आणि ब्रह्मचर्याचे पालन करावे. अशा प्रकारे, योग्य पात्रांना भोजन देणे आणि अयोग्यांना टाळणे, हे श्राद्ध व इतर धार्मिक कर्मांसाठी अत्यंत आवश्यक समजले गेले आहे.