त्या काळात, जे लोक रात्र आणि दिवसाच्या संधिकाळात एकरूप झाले होते, त्यांनी त्या दिवस-रात्रीच्या मध्यरूपाची भक्ती केली. त्यानंतर, त्याच्या पुत्रांचा जन्म झाला; हे पुत्र, मनुष्यरूपात, कामभावनेने व्यापलेले होते. त्या दिव्य तेजाने, हे ऋषिजनहो, प्रात:कालीन संध्या म्हणून ओळखले जाणारे रूप धारण केले. पुन्हा एकदा, त्याने अंधकार आणि रजोगुण प्रधान असलेल्या एका रूपाशी एकरूपता साधली. त्यापासून जन्मलेले पुत्र हेही रजोगुण आणि तमोगुणप्रधान, शक्तिशाली, रात्री भटकणारे होते. मग परमेश्वराने इतरही काही सृष्टी केली, ज्यांमध्ये रजोगुण आणि तमोगुण दोन्ही होते. त्याने काहींना आपल्या मुखातून निर्माण केले, तर काहींना आपल्या उदरातून उत्पन्न केले. त्याच्या केसांमधून जंगली फळे खाणाऱ्या स्त्रिया जन्माला आल्या. त्याच्या मुखातून सर्वप्रथम अग्निष्टोम या यज्ञाचा निर्माण झाला. त्याच्या मुखाच्या उजव्या बाजूने बृहद्साम आणि उक्त यांची उत्पत्ती झाली. पश्चिम दिशेकडून वैरूप आणि अतिरात्र निर्माण झाले. उत्तरेकडून अनुष्टुभ आणि सवैराज यांचा जन्म झाला. या प्रकारे, ब्रह्मदेव, जो सृष्टीचा अधिपती आहे, प्रजांची सृष्टी करत असताना, त्याने स्थावर आणि जंगम अशा दोन्ही प्रकारची सजीव सृष्टी केली. या सृष्टीमध्ये नाशवान आणि अविनाशी, स्थिर आणि गतिमान, असे सर्व जीव होते. हे सर्व जीव पुन्हा पुन्हा निर्माण होतात आणि शेवटी ब्रह्मदेवाकडेच परत जातात. त्याच्यामध्ये विलीन होतात, म्हणूनच ती अवस्था त्याला प्रिय आहे. सृष्टीकर्ता स्वतःच सर्व जीवांचे कार्य निश्चित करतो. प्रारंभी, त्या महात्म्याने वेदांच्या शब्दांतूनच या सर्वांची रचना केली. रात्रीच्या शेवटी, अजन्मा ब्रह्मदेव पुन्हा या सृष्टीला जीवन देतो. प्रत्येक युगाच्या प्रारंभी, हेच जीव आणि त्यांची स्थिती पुन्हा पुन्हा दिसून येतात. पण, जेव्हा या ब्रह्मदेवाने निर्माण केलेली सृष्टी वाढली नाही, तेव्हा त्याने हेतूची निश्चिती करणारी बुद्धी निर्माण केली. रजोगुण आणि सत्त्वगुणांनी व्यापलेल्या, स्वभावानुसार वावरणाऱ्या या सृष्टीमध्ये, त्याने तमोगुण दाबून एक जोडी निर्माण केली. मग ब्रह्मदेवाने स्वतःचे तेजस्वी रूप बाजूला ठेवले. त्या तेजाचा अर्धा भाग घेऊन, परमेश्वराने एक स्त्री आणि एक पुरुष — विराज — यांची निर्मिती केली. ही स्त्री, आपल्या महिम्याने आकाश आणि पृथ्वी व्यापून राहिली. विराज या पुरुषापासून, जो अव्यक्तातून उत्पन्न झाला, एक पुत्र झाला. ही देवी, शतारूपा म्हणून प्रसिद्ध, तिने कठोर तपश्चर्या केली. विराजापासून शतारूपेने दोन पुत्रांना जन्म दिला. यापैकी, मनुने आपली कन्या प्रसूती हिला दक्षाला दिले. यज्ञ आणि दक्षिणा, ज्यांच्यामुळे जगाचा पोषण झाला, हेही निर्माण झाले. स्वायंभुव मन्वंतरात, देवांनी त्यांना यामा असे संबोधले. यानंतर, त्याने अनेक कन्यांची निर्मिती केली. त्यांच्या नावांमध्ये बुद्धी, लज्जा, वपु, शांती, सिद्धी, कीर्ती, त्रयोदशी यांचा समावेश आहे. त्यांच्यापासून, अजूनही यौवनाने उजळलेल्या, सुंदर नेत्र असलेल्या अकरा कन्या उत्पन्न झाल्या — संतती, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा आणि स्वधा. पुढे पुलस्त्य, पुलह, क्रतु हे धर्मज्ञ ऋषी, या कन्यांपैकी ख्यातीसह इतरांचे पती झाले. अशा प्रकारे, सृष्टीच्या प्रारंभात ब्रह्मदेवाने विविध गुण, रूपे, यज्ञ, आणि संतती यांची निर्मिती करून संपूर्ण जगाचा विस्तार केला.