म्हणून, आनंद आणि मोक्ष या दोन्ही साठी द्विजांनी श्राद्ध विधी अवश्य करावा, असे शास्त्र सांगते. पुत्र जन्मासारख्या विशेष प्रसंगी, तसेच सणांच्या दिवशी जे श्राद्ध केले जाते, त्याला "पार्वण" असे म्हणतात. एखाद्या एकाच पितरासाठी किंवा तत्सम विधींसाठी केलेले श्राद्ध "एकोदिष्ट" म्हणून ओळखले जाते, तर समृद्धीसाठी केलेले श्राद्ध "पार्वण" असेच आहे. प्रवासाच्या प्रसंगी, सहाव्या दिवशी श्राद्ध करण्याची विधी सांगितली आहे आणि ती काळजीपूर्वक पाळावी. देवांसाठी आठव्या दिवशी केलेले श्राद्ध भय दूर करते. काही प्रदेशांत या श्राद्धाचे पुण्य अनंत आहे असे सांगितले जाते. पितर स्वतः एक ऋचा गातात आणि ज्ञानी लोकही तिचा उच्चार करतात. जर त्या संमेलनात एकजण जरी गया येथे गेला, तरी त्याच्या कृतीने पितर मुक्त होतात आणि तो स्वतःही परमपदाला पोहोचतो. विशेषतः वाराणसीत, जिथे भगवान हर स्वतः वास करतात, तसेच कुरुक्षेत्र, कुब्जाम्र, भृगुतुंग आणि इतर महान तीर्थक्षेत्री, सरस्वतीच्या काठी, पुष्करमध्ये, वेत्रवती, विपाशा आणि विशेषतः गोदावरीच्या तीरावर, या सर्व पवित्र नद्यांच्या काठावर पितर नेहमी तृप्त राहतात. गहू, तीळ आणि मूग यांचा नैवेद्य देऊन पितरांना एक महिना तृप्त करता येते. श्राद्धकाळात विदारी आणि भरंड या कंदमुळांचाही समावेश करावा. श्राद्धाच्या वेळी श्रृंगाटक आणि कशेरुक हे पदार्थ देखील काळजीपूर्वक अर्पण करावेत. मेंढ्याचे मांस दिल्यास चार महिने, पक्ष्यांचे मांस दिल्यास पाच महिने, बकर्याचे मांस आठ महिने, रौरव मांस दिल्यास नऊ महिने, ससा किंवा कासवाचे मांस दिल्यास अकरा महिने आणि वार्ध्रोण मांस दिल्यास बारा वर्षे पितर तृप्त राहतात. ऋषीजनांनी अर्पण केलेले अन्न सर्व प्रकारे अमोघ फलदायी मानले गेले आहे. जे काही श्राद्धकाळात श्रद्धेने अर्पण केले जाते, ते अविनाशी असते. मात्र, श्राद्धाच्या वेळी कोहळा, दुधी भोपळा, वांगी, गवत, सुरसा, राजमासा आणि म्हशीचे दूध यांचा त्याग करावा. हे सर्व पदार्थ श्राद्धकाळात अत्यंत काळजीपूर्वक वर्ज्य करावेत. मृदू मनाने आणि शुद्धतेने, पिंड आणि शुद्ध अन्न अर्पण करून श्राद्ध करावे. देव आणि पितरांना अर्पण करताना, जे अतिथी येतात, त्यांना तीर्थसमान मानावे. जे व्रताचे पालन करणारे, शिस्तप्रिय आणि योग्य वेळी येतात, जे अनेक ऋग्वेदीय सूक्ते, त्रिसौपर्ण, त्रिमधुर पाठ असलेले आहेत, अथवा जे या सर्व गुणांनी युक्त आहेत; अथवा जे अथर्वशीर्ष, विशेषतः रुद्राध्याय म्हणतात, मंत्र आणि ब्राह्मणांचे ज्ञाते, धर्मग्रंथांचे पाठक, ब्राह्मणांना दान देणाऱ्या कुलातले, पवित्र गर्भातून जन्मलेले, हजारपट देणारे, गुरू, देव, अग्नि यांची पूजा करणारे, ज्ञानसाधनात मन लावणारे, महादेवाची पूजा करणारे, वैष्णव, जे भोजनपंक्ती शुद्ध करतात, यज्ञ करणारे, दानशील, गायत्री जपात निष्ठावान, अग्निहोत्रानंतर स्नान केलेले, आत्मज्ञानी, संयमी ऋषी, श्रद्धावान आणि पितृकर्मात निष्ठावान ब्राह्मण— हे सर्व भोजनपंक्ती शुद्ध करणारे म्हणून ओळखले जातात. अशा प्रकारे, श्राद्ध विधी शास्त्रानुसार श्रद्धेने, शुद्धतेने व योग्य व्यक्तींच्या उपस्थितीत पार पाडावा, असे या ग्रंथात सांगितले आहे.