एकदा एक द्विज, आपल्या नित्यकर्मांच्या पारायणतेने, पवित्रतेची आणि आत्मज्ञानाची वाट चालू लागला. त्याने प्रथम पाण्याचा शिंपड करताना "तू अमृताचे आवरण आहेस" असा मंत्र उच्चारला. त्यानंतर, त्याने आपल्यातील अपान आणि व्यान या प्राणांचा यथोचित क्रमाने अर्पण केला. या प्राणांचे सत्यस्वरूप जाणून, त्या द्विजाने हे सर्व अर्पण स्वतःमध्येच केले. आपला मन परमात्म्यावर, स्वयंस्वरूपावर, प्रजापतीवर एकाग्र करत, त्याने तोंड स्वच्छ धुतले आणि पुन्हा एकदा "ही गाय आहे" असा मंत्र म्हणत तोंड धुतले. "तू प्राणांचा ग्रंथी आहेस" असे म्हणत त्याने आपले हृदय स्पर्श केले. मग त्याने मन एकाग्र ठेवून, हात उंच करून, हातातून पाणी टपटप गळू दिले. त्या नंतर, पवित्र अक्षराचा उच्चार करत, त्याने आपले स्वरूप ब्रह्माशी एकरूप केले. जो या पद्धतीने आचरण करतो, तो ब्रह्मलोकप्राप्त होतो. या सर्व विधी संध्याकाळी, दोन जेवणांच्या मध्ये, विशेषतः संध्याकाळच्या वेळी करावेत. ग्रहणाच्या वेळी जेवू नये; ग्रहणानंतर स्नान करूनच अन्न घ्यावे. ग्रहण किंवा सूर्य-चंद्रास्त न झाल्यास, दुसऱ्या दिवशी पाहूनच जेवावे. क्रोधाने किंवा अस्थिर मनाने यज्ञशेष अन्न खाऊ नये. केवळ उदरनिर्वाहासाठी वेदाध्ययन करणाऱ्याचे जीवन निष्फळ ठरते. पायात चपला घालून जेवलेले अन्न राक्षसी मानले जाते. तुटलेल्या आसनावर, झोपेत, उभे राहून किंवा अशुद्ध अवस्थेत जेवू नये. अशुद्ध असताना तुप घेऊ नये किंवा डोक्याला स्पर्श करू नये. अंधारात, मोकळ्या आकाशाखाली, मंदिरे किंवा अशा ठिकाणी जेवू नये. चपला घालून बाहेर जाऊन आल्यावर, हसताना किंवा दुःखी मनाने जेवू नये. वेदार्थाची पुष्टी करण्यासाठी इतिहास आणि पुराणांचा आधार घ्यावा. पश्चिमेला तोंड करून, बसून, दिव्य गायत्रीचा जप करावा. जो सर्व कर्तव्ये सोडतो, तो जगात शूद्रासमान होतो. जो रात्रभर नोकर, नातेवाईक, किंवा कोरड्या पायांच्या लोकांसोबत झोपतो, त्याने मोकळ्या आकाशाखाली, नग्न, अशुद्ध किंवा कुठल्याही आसनावर झोपू नये. अनुर्ष किंवा पलाशाच्या लाकडाच्या खाटेवर कधीही झोपू नये. ब्राह्मणांचे नित्यकर्म मोक्षदायक असतात. जो या नियमांचे पालन करत नाही, तो भयंकर नरकात जातो आणि कावळ्याच्या गर्भात जन्म घेतो. म्हणून, सर्व कृत्ये परमेश्वराच्या संतोषासाठी करावीत. पूर्वजांना भक्तीने अन्न अर्पण केल्यास भोग आणि मोक्ष दोन्ही प्राप्त होतात. मध्यान्हकाळी, द्विजांसाठी, शुद्ध मांसासहितही हे अर्पण करावे. चौदाव्या दिवशी सोडून, प्रत्येक दिवस अर्पणासाठी योग्य आहे. तीन अन्वष्टका दिवस आणि माघ महिन्यातील पंधरावा दिवस हे विशेष शुभ मानले जातात. पिंडदानासाठी योग्य वेळ दररोज असावी. नातेवाईकांच्या मृत्यूनंतर हे न केल्यास नरकयातना भोगाव्या लागतात. उत्तरायण, दक्षिणायन, विषुव, ग्रहण यासारख्या काळात केलेल्या श्राद्धाचे पुण्य अनंत असते. सर्व नक्षत्रांमध्ये, विशेष उद्दिष्टांसाठी, हे अर्पण करावे. रोहिणी नक्षत्रात पुत्रप्राप्ती, सौम्य नक्षत्रात ब्रह्मतेज, पुनर्वसू मध्ये भूमी, पुष्यामध्ये संपत्ती, अर्यमानमध्ये धनलाभ, फाल्गुनीमध्ये पापक्षय, स्वातीमध्ये व्यापारात यश, विशाखेत सोन्याची प्राप्ती होते. अशा रीतीने, शास्त्रानुसार, श्रद्धा आणि नियम पाळून आचरण करणारा मनुष्य पुण्य, संपत्ती, संतती, आणि अखेर मोक्ष प्राप्त करतो.