ब्रह्मदेवाच्या अपानातून अचल असा क्रतु आणि समानातून वसिष्ठ उत्पन्न झाले. या दोघांनी मानवी रूप धारण केलेल्या धर्माला प्रवृत्त केले. मग धर्माने या सृष्टीची निर्मिती करण्याची इच्छा धरून स्वतःच्याच स्वरूपात मन लावले. त्यावेळी त्याच्या अधःभागातून प्रथम असुर नावाचे पुत्र जन्मले. कारण ती रात्र अंधकाराने भरलेली असते आणि त्या काळात सर्व जीव झोपेत असतात. त्यानंतर, त्याच्या मुखातून, तेजाने उजळलेले देव जन्मले. म्हणूनच, हे ज्ञानी, धर्मयुक्त देव नेहमी त्याची उपासना करतात. जेव्हा त्याने स्वतःला पितरांचा आद्य पुरुष म्हणून विचार केले, तेव्हा पितरांचा जन्म झाला. त्याच्यामुळे त्याचे तेच शरीर संध्या काळात रूपांतरित झाले. या सर्व रूपांमध्ये, संध्यारूप म्हणजेच पितरांचे रूप सर्वश्रेष्ठ मानले जाते. त्याच वेळी, जे रात्र आणि दिवस यांच्या संधिकालाशी एकरूप होतात, ते त्या मधल्या स्वरूपाची उपासना करतात. मग त्याच्या पुत्रांमध्ये, कामभावनेने व्यापलेले मानव जन्मले. त्याचे तेज, हे ऋषींनो, प्रातःसंध्या म्हणून ओळखले जाते. पुन्हा एकदा, त्याने तिमिर व रजोगुणांनी युक्त असे रूप धारण केले. त्याच्या या रूपातून तिमिर व रजोगुणप्रधान, बलवान आणि रात्री फिरणारे पुत्र जन्मले. त्यानंतर प्रभूने असेही काही जीव निर्माण केले, जे दोन्ही—रजस आणि तमस—गुणांनी युक्त होते. त्याने काहींना आपल्या मुखातून, तर काहींना पोटातून उत्पन्न केले. त्याच्या केसांमधून जंगली फळे खाणाऱ्या स्त्रिया जन्मल्या. त्याच्या मुखातून प्रथम अग्निष्टोम नावाचा यज्ञ निर्माण झाला. त्याच्या तोंडाच्या उजव्या बाजूने बृहद्साम आणि उक्त निर्माण झाले. पश्चिम बाजूने वैरूप आणि अतिरात्र उत्पन्न झाले. उत्तरेकडून अनुष्टुभ आणि सवैराज निर्माण झाले. खरंच, जेव्हा ब्रह्मा, प्रजापती, सृष्टीची निर्मिती करत होता, तेव्हा त्याने स्थावर आणि जंगम असे जीव निर्माण केले. नाशवंत आणि अविनाशी—हे दोन्ही, स्थिर आणि गतिमान जीव. हे सर्व जीव वारंवार निर्माण होतात आणि पुन्हा त्याच्याकडे परत जातात. त्याच्यात विलीन होतात, म्हणूनच ते त्याला प्रिय असतात. स्वतःच सृष्टीकर्ता प्रत्येक जीवाला त्यांची कर्तव्ये निश्चित करतो. प्रारंभाला, त्या महान प्रभूंनी वेदाच्या शब्दांतूनच त्यांना घडवले. रात्र संपल्यानंतर, अजन्म्य ब्रह्मा पुन्हा तेच जीव त्यांना परत देतो. तेच जीव, तसेच त्यांच्या स्थिती, प्रत्येक युगाच्या प्रारंभाला पुन्हा दिसतात. पण, जेव्हा ब्रह्मदेवाने निर्माण केलेली सृष्टी वाढली नाही, तेव्हा त्याने हेतू निश्चित करणारी बुद्धी निर्माण केली. रज आणि सत्त्व गुणांनी व्यापलेली, आणि आपापल्या स्वभावानुसार असलेली अशी ती बुद्धी प्रकट झाली. मग, तमोगुण दडपून, एक जोड जन्माला आली. यानंतर ब्रह्मदेवाने स्वतःचे तेजस्वी रूप बाजूला काढले. त्या अर्ध्या भागातून, प्रभूंनी एक स्त्री आणि एक पुरुष—विराज—निर्माण केला. ती स्त्री आपल्या महानतेने स्वर्ग व पृथ्वी व्यापून स्थिर झाली. विराज या पुरुषातून, जो अप्रकटातून जन्मला, एक पुत्र झाला. ती देवी, शत रूपे धारण करणारी, शतरूपा म्हणून प्रसिद्ध आहे; तिने कठोर व दुर्गम तपस्या केली.