एक भक्त, आपल्या वेदपरंपरेनुसार, तिळमिश्रित पाण्याने श्रद्धेने पितरांचे तर्पण करतो. तो ज्ञानी, पाण्याच्या अंजळी अर्पण करून देवर्षी आणि पितरांना तृप्त करतो. पितृकर्म करताना, तो आपली पवित्र दोरी उजव्या खांद्यावर ठेवतो आणि आपल्या तिर्थामध्ये योग्य भावना ठेवून विधी पार पाडतो. आपल्या स्वतःच्या मंत्रांनी, तो देवांची पूजा फुलांनी, पानांनी किंवा पाण्याने करतो. त्याला हवे असलेले इतर देवतांचेही तो भक्तिपूर्वक, रागाविना आणि घाई न करता पूजन करतो. सर्व जलदेवता आहेत, म्हणून या प्रकारे त्यांची योग्य रीतीने पूजा होते. तो आदरपूर्वक फुलं एकेक करून वेगवेगळी ठेवतो. म्हणूनच, तो नेहमी आद्य, मध्य आणि अंत नसलेल्या हरि भगवानाची उपासना करतो. चारही वेदांमध्ये या दोन मंत्रांना समकक्ष दुसरे कोणतेही नाही. आपली ओळख त्या परमात्म्याशी एकरूप करून, मन त्या मध्ये एकाग्र करून, शांतपणे तो "तोच विष्णु आहे" हा मंत्र जपतो. मग, शुद्धचित्ताने, तो महादेव महेश्वराची पूजा करतो. पूर्ण एकाग्रतेने, तो ईशान, रुद्र किंवा त्र्यंबक मंत्रांचा उपयोग करतो. "शिवाय नमः" हा मंत्र उच्चारून, त्याने त्या मंत्राचा विनियोग करावा. आपले संपूर्ण अस्तित्व त्याने त्या ब्रह्मरूप परमेश्वराला अर्पण करावे. आकाशाच्या मध्यभागी वास करणाऱ्या दिव्य शिवाची तो ध्यानपूर्वक उपासना करतो. मग, एकाग्रचित्ताने आपल्या घरात प्रवेश करून, तो पाच महायज्ञ करतो. यातील नरयज्ञ आणि ब्रह्मयज्ञ हे पाच यज्ञांपैकी आहेत असे सांगितले आहे. नरयज्ञ केल्यावर, तो स्वाध्यायात संलग्न होतो. कुशाच्या गुच्छावर बसून, हातात कुश घेऊन, एकाग्रतेने, तो वैश्वदेव यज्ञ करतो; हे देवांसाठीचे यज्ञ म्हणून ओळखले जाते. गृहाग्नीत देवांसाठीचे अन्न अर्पण केले जाते; ही सनातन आज्ञा आहे. हेच भूतयज्ञ म्हणून ओळखले जाते, जे सर्व प्राण्यांना पोषण देणारे आहे. तो वायव्य दिशेला जमिनीवर पक्ष्यांसाठी अन्न अर्पण करतो. हे भूतयज्ञ प्रातः आणि सायंकाळी दररोज करावे लागते. दैनिक श्राद्ध हे पितृयज्ञ म्हणून सांगितले आहे, जे प्रगती देते. हे वेदज्ञ द्विजाला अर्पण करावे. मग आपल्या घरी परत आल्यावर, मन, वाणी आणि कृती शांत ठेवून, पाहुण्याला नेहमी द्यावे आणि त्या पाहुण्यात परमेश्वराचे दर्शन घ्यावे. हे दान विपुल आणि चार प्रकारचे सांगितले आहे. आलेल्या पाहुण्याचे आपल्या क्षमतेनुसार, पाहुण्याला योग्य तसा सन्मान करावा. गरजूंना आपल्या क्षमतेनुसार, लोभाविना अन्न द्यावे. नातेवाईकांसोबत आदराने, अन्नाची निंदा न करता एकत्र बसून जेवावे. जर कोणी मोहाने एकटा जेवतो, तर त्याचा जन्म पशूंमध्ये होतो. देवांची पूजा ही देखील पापांचे लवकर नाश करणारी आहे. जो एकटा जेवतो, तो नरकात जातो आणि पुन्हा डुक्कराच्या रूपात जन्म घेतो. पण जो आपल्या लोकांसोबत जेवतो, तो सर्वोच्च स्थितीला प्राप्त होतो. पुढे, तो शुद्ध आसनावर बसतो, पाय जमिनीवर ठेवतो. पश्चिमेकडे तोंड करून तो समृद्धीचे अन्न खातो, तर उत्तरेकडे तोंड करून सत्याचे अन्न ग्रहण करतो. मनु म्हणतात की, हे उपवासासमान आहे. पाणी पिऊन, तोंड ओलसर ठेवून, रागाविना, तो पाच ओले पदार्थ असलेले अन्न ग्रहण करतो. अशा प्रकारे, या भक्ताचे सर्व विधी, पूजा, दान, यज्ञ आणि आचार परिपूर्ण होतात, आणि तो धर्माचे पालन करत परमेश्वराच्या सान्निध्यात जीवन जगतो.