एकदा प्राचीन काळी, ब्राह्मणांना त्यांच्या कर्तव्यांची आणि साधनेची महती सांगितली जात होती. त्या वेळी, दिव्य शक्ती ही सर्वोच्च ऊर्जा असल्याचे सांगितले गेले, जी तीन तत्त्वांमधून उदयास येते. ब्राह्मणाने नेहमी पूर्वेकडे तोंड करून संध्यावंदन करावे, असे नियम सांगण्यात आले. इतर कोणतेही कर्म केले, तरी संध्यावंदनाचे फळ न मिळाल्यास त्या कर्माचे फळ मिळत नाही. पूर्वीच्या काळात, जे लोक संध्यावंदनाची योग्य प्रकारे पूजा करीत, त्यांनी परमपद प्राप्त केले. परंतु जो संध्यावंदनाचा मान सोडतो, तो अनेक नरकात जातो, असेही स्पष्ट केले गेले. योग्य प्रकारे पूजा केल्यावर, योगरूप परमेश्वराची प्राप्ती होते. विद्वानाने, पूर्वेकडे तोंड करून, एकाग्रतेने उभे राहून सावित्री मंत्राचा जप करावा. ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेदातील, सूर्याशी संबंधित विविध मंत्रांनी तो नमस्कार करावा. त्या मंत्रांनी, जमिनीवर डोक्याने स्पर्श करून, नमस्कार करावा. त्यावेळी तो म्हणतो, “हे तेजस्वी सूर्य, ब्रह्मरूप असलेल्या प्रभो, तुम्हांस नमस्कार. हे कपर्दिन्, महान विभूती असलेल्या प्रभो, तुम्हांस मी वंदन करतो. हे रुद्र, हे सूर्य, मी तुमच्यात शरण आलो. पुन्हा पुन्हा रुद्रास नमस्कार करतो, तुमच्यात शरण आलो. हे अंबिकेचे स्वामी, हे उमापती, तुम्हांस वंदन. तांबड्या वर्णाच्या, भर्ग, हजार डोळ्यांच्या प्रभो, तुम्हांस नमस्कार. वज्रधारी त्र्यंबका, तुम्हांस वंदन. सर्व देहधारकांचा आत्मा, घरात लपलेला सुवर्णमय प्रभो, तुम्ही सर्वांचे स्वामी, भयंकर आणि स्त्री-पुरुषस्वरूप असलेले. त्या उग्र, सर्व भक्तांचे रक्षण करणाऱ्या प्रभो, मी सदैव तुमच्यात शरण येतो. प्रातःकाळी आणि मध्यान्ही, सूर्याला वंदन करावे. ब्रह्मदेवांनी प्रकट केलेले सूर्यहृदय हे ब्राह्मणांसाठी पवित्र व कल्याणकारी आहे, आणि ते ऋषिगणांनी आचरले आहे. योग्य पद्धतीने अग्नि प्रज्वलित करून, जाठवेदास होम करावा. विशेष परवानगी घेऊन, नियमानुसार होम करावा. मन एकाग्र करून, इंद्रियांवर संयम ठेवून, अग्नीत आहुती द्यावी. अन्यथा, सर्व कर्म असुरसदृश होते आणि या जन्मात किंवा पुढील जन्मात त्याचे फळ मिळत नाही. ऋषींना आणि वयोवृद्धांना फुलं इत्यादी अर्पण करावीत आणि आदराने वंदन करावे. त्यानंतर, द्विजाने आपल्या क्षमतेनुसार वेदांचा अभ्यास करावा, विशेषतः वेद आणि वेदांगांचा. नंतर, कुटुंबाच्या कल्याणासाठी विविध प्रयोजनांची सिद्धी साधावी. फुलं, अक्षता, कुशा, तीळ, आणि शुद्ध गोमय यांचा वापर करावा. दररोज खड्ड्यात किंवा प्रवाही पाण्यात स्नान करावे. पाच गोमयाच्या गोळ्यांनी अंगाला लेप करावा, आणि शक्य असल्यास पुन्हा स्नान करावे. खाली तीन गोळ्यांनी, शरीर व पायांना सहा गोळ्यांनी लेप करावा. हीच गोमयाची प्रमाणित माप आहे; त्यानंतर अंगाला गोमय लावावे. नियत पद्धतीने तोंड धुवून, जलपान करून, एकाग्रतेने स्नान करावे. मन शुद्ध करून, अदृश्य व अविनाशी विष्णूचे ध्यान करावे. म्हणून, स्नानाच्या वेळी ज्ञानीजनांनी नारायणाचे स्मरण करावे. तोंड धुतल्यानंतर, पुन्हा धुवावे आणि मंत्र माहिती असल्यास, हा मंत्र म्हणावा— "तुम्ही यज्ञ आहात, तुम्ही वषट्कार आहात, तुम्ही जल, प्रकाश, सार, अमृत आहात." अशा प्रकारे, या नियमांचे पालन करताना, ब्राह्मण आपले जीवन पवित्र आणि साधनेने युक्त करतो.