स्व-स्वरूपात स्थित असलेल्या त्या परमेश्वराचे, ज्ञानी लोक ध्यानपूर्वक दर्शन करतात. त्या धन्य ब्रह्मदेवाने या विविध सृष्टींची निर्मिती केली. त्यावेळी त्याचे जटा असलेले, निर्भय, त्रिनेत्रधारी, निळ्या व लाल वर्णाचे रूप होते. ब्रह्मदेव म्हणाले, "हे जगनाथा, मी या सृष्टीतील जीवांची निर्मिती करतो; तू अशुभ प्राण्यांची निर्मिती कर." त्यानंतर ब्रह्मदेवाने विविध स्थानांचे अधिपती कोण आहेत ते सांगायला सुरुवात केली—नदी, समुद्र, पर्वत, वृक्ष आणि औषधी; तसेच पक्ष, महिने, अयन, वर्षे आणि युगे. यानंतर, ब्रह्मदेवाच्या डोक्यातून अंगिरस ऋषी, हृदयातून भृगु ऋषी, आणि संकल्पातून संकल्प नावाचा प्रजापती उत्पन्न झाला. त्याच्या आपानवायूपासून स्थिर क्रतु, समानवायूपासून वसिष्ठ उत्पन्न झाले. या सर्वांनी मानवी रूप धारण केले आणि धर्माची स्थापना केली. ब्रह्मदेवाने प्रजांची निर्मिती करण्याचा संकल्प केला आणि स्वतःच्या स्वरूपात तल्लीन झाला. त्याच्या खालच्या भागातून प्रथम असुर नावाचे पुत्र उत्पन्न झाले. त्या काळात रात्र अंधकारमय असते, म्हणून सर्व प्राणी त्या वेळी झोपतात. यानंतर, ब्रह्मदेवाच्या मुखातून, तेजाने प्रकाशित होऊन, देवता उत्पन्न झाले. म्हणून, हे ज्ञानीजन, धर्मयुक्त देवता त्याची पूजा करतात. जेव्हा ब्रह्मदेवाने स्वतःला पितरांचा आद्य मानले, तेव्हा पितरांची उत्पत्ती झाली. त्याने छिद्र केलेल्या त्या देहाचे रूप संध्याकाळ झाले. या सर्व रूपांमध्ये पितरांचे रूप म्हणजे संध्याकाळ सर्वश्रेष्ठ मानले जाते. त्या वेळी, जे रात्रीशी एकरूप झालेले आहेत, ते दिवस व रात्रीच्या संधिकालातील या मध्यरूपाची पूजा करतात. यानंतर, ब्रह्मदेवाच्या पुत्ररूपात, कामभावनेने व्यापलेले मानव उत्पन्न झाले. त्या तेजाने, हे मुनीहो, प्रातःसंध्या निर्माण झाली. पुन्हा ब्रह्मदेवाने तमोगुण व राजोगुणप्रधान रूप धारण केले. त्याच्या या रूपातून, तम व रजोगुणप्रधान, शक्तिशाली रात्रीचे संचार करणारे पुत्र उत्पन्न झाले. नंतर परमेश्वराने इतर प्राणी निर्माण केले, जे राजस व तामस गुणांनी युक्त होते. काहींना त्याने मुखातून, काहींना पोटातून उत्पन्न केले. त्याच्या केसांमधून वन्य फळभक्षक स्त्रिया उत्पन्न झाल्या. त्याच्या मुखातून सर्वप्रथम यज्ञांमध्ये प्रमुख असलेला अग्निष्टोम निर्माण झाला. मुखाच्या उजव्या बाजूने बृहद्साम आणि उक्त, पश्चिमेकडून वैरूप व अतिरात्र, आणि उत्तरेकडून अनुष्टुभ व सवैराज या छंदांची निर्मिती झाली. ब्रह्मदेव, या सृष्टीचे अधिपती, प्रजांची निर्मिती करत असता, त्यांनी स्थावर व जंगम, म्हणजेच अचल व चल प्राणी निर्माण केले. या सृष्टीमध्ये नाशवान आणि अविनाशी—दोन्ही प्रकारचे, स्थिर व गतिमान जीव निर्माण झाले. ही सर्व सृष्टी पुन्हा पुन्हा निर्माण होते आणि अखेरीस ब्रह्मदेवातच विलीन होते. त्यात एकरूप झाल्यावर, ती त्याला प्रिय असते. सृष्टीकर्ता स्वतःच सर्व जीवांचे कार्य ठरवतो. प्रारंभकाळी, त्या महात्म्याने वेदाच्या शब्दांतूनच सर्वांची निर्मिती केली. आणि रात्रीच्या अंताला, तो अजन्मा ब्रह्मदेव त्याच जीवांना पुन्हा पुन्हा प्रदान करतो.