एकदा धर्मशास्त्र सांगणारे ऋषी आपल्या शिष्यांना जीवनातील आचारधर्माचे नियम समजावून सांगत होते. त्यांनी प्रथम स्पष्ट केले की, काही पक्ष्यांचे मांस खाणे वर्ज्य आहे—जसे की कुरले, चकोर, पाय जाळीदार असलेले पक्षी आणि कोकिळ. त्याचप्रमाणे, कबूतर, टिटवी आणि गावातील कोंबडा हेही खाऊ नयेत. पुढे त्यांनी सांगितले की, कोल्हा, माकड आणि गाढव यांचे मांस देखील वर्ज्य आहे. हे नियम जलचर आणि स्थलचर प्राण्यांसाठी लागू आहेत. पुढे ऋषींनी सांगितले की, मनु—सृष्टीचे अधिपती—यांनी सांगितले आहे की, पाच नख्या असलेली काही प्राणी मात्र नेहमीच आहारासाठी योग्य आहेत, पण ते देखील देवता आणि ब्राह्मणांना अर्पण केल्याशिवाय खाऊ नयेत. वाध्रीण, बगळा आणि मासे खाणारा हंस हे पक्षी जिंकून घेतल्यावरच खाण्याजोगे आहेत. काही मासेही नियमानुसार खाता येतात, विशेषतः प्राणाला धोका निर्माण झाल्यास, औषधासाठी, असमर्थतेमुळे, आज्ञेने किंवा यज्ञाच्या निमित्ताने खाणे परवानगी आहे. ऋषींनी सावधगिरीने सांगितले की, ज्या प्राण्याचा मांस खाल्ले जाते, त्याच्या अंगावरील प्रत्येक केसासाठी मनुष्याला तितक्या नरकात जावे लागते. विशेषतः द्विजांनी नेहमीच मद्यपान टाळावे, कारण मद्यपान केल्यास तो आपले कर्तव्य सोडतो आणि समाजात अयोग्य ठरतो. तोपर्यंत त्याला पुन्हा पात्रता मिळत नाही, जोपर्यंत तो पूर्णपणे हे वर्ज्य करीत नाही. जर ब्राह्मण निषिद्ध मद्यपान करतो, तर त्याला रौरव नरकात जावे लागते. शिष्यांनी विचारले, "मुक्ती मिळवण्यासाठी कोणती कृत्ये करावीत?" ऋषींनी सांगितले की, ब्राह्मणांनी रोजच्या कर्तव्यांचे पालन करावे. त्याने मनाच्या अधिपतीचे—शरीराच्या परिश्रमातून उत्पन्न झालेल्या परमेश्वराचे—चिंतन करावे. शुद्ध नदीत, योग्य विधीने शुद्धीकरण करून स्नान करावे. म्हणून, सर्व प्रयत्नपूर्वक प्रातःस्नान करावे, कारण ऋषी नेहमी प्रातःस्नानाने संतुष्ट होतात. स्नान केल्याशिवाय कोणतेही कृत्य करू नये, कारण प्रातःस्नानाने पापे निघून जातात—याबद्दल शंका नाही. विशेषतः यज्ञ आणि जपासाठी स्नान करणे आवश्यक आहे. ओल्या वस्त्राने शरीर पुसणे हे कापिलिक शुद्धीकरण म्हणतात. प्रत्येकाने आपल्या क्षमतेनुसार ब्राह्म, व आदि प्रकारची स्नाने करावीत असे विद्वान सांगतात. याचप्रमाणे, वारुण, योगिक, अग्नेय, दिव्य—हे सर्व स्नानाचे सहा प्रकार आहेत. अग्नेय स्नान म्हणजे पायापासून डोक्यापर्यंत राखेने शरीर स्वच्छ करणे. सूर्यप्रकाशात व पावसात स्नान करणे दिव्य स्नान मानले जाते. योगिक स्नान म्हणजे विष्णूचे ध्यान करणे. नेहमीच असे स्नान करावे, जे लोकांच्या मनाचे शुद्धीकरण करते. योग्य प्रकारे भोजनानंतर दात घासण्यासाठी काडी वापरावी. ती मध्य बोटाएवढी जाडीची आणि बारा बोटे लांब असावी. अपामार्ग, बिल्व किंवा विशेषतः करवीर यांची काडी उत्तम समजली जाते. त्या दिवसासाठीची काडी वापरून, नियम जाणणाऱ्याने ती चावावी. धुवून, मोडून, ती एकाग्रतेने स्वच्छ ठिकाणी टाकावी. नेहमी मंत्रांसह आचमन करावे, आणि पुन्हा वाणीवर नियंत्रण ठेवून करावे, कारण जल अत्यंत शुद्ध मानले जाते—व्यास, सावित्री आणि शुभ वारुण मंत्रांनी ते पवित्र होते. हे सर्व म्हणता, एकाग्रतेने सूर्याला जल अर्पण करावे. नंतर, त्रैविध्य प्राणायाम करून, संध्याध्यान करावे, असा शास्त्राचा आदेश आहे. अशा प्रकारे, ऋषींनी जीवनातील शुद्धता, आचारधर्म, आणि मोक्षप्राप्तीसाठी आवश्यक असलेल्या कृत्यांचे नियम आपल्या शिष्यांना सांगितले.