एक ब्राह्मण गृहस्थाने आपल्या जीवनात कसे वागावे, याचे मार्गदर्शन या पवित्र श्लोकांतून स्पष्ट होते. जर त्याच्याकडे साधनसामग्री असेल, तर त्याने जुने किंवा मळके कपडे परिधान करू नयेत. त्याने चपला, पुष्पमाळा किंवा सॅंडल्स वापरू नयेत. डाव्या खांद्यावर वस्त्र घालू नये, किंवा विकृत, विद्रूप वस्त्रे परिधान करू नयेत. त्याने नेहमी शुद्ध, सुंदर आणि योग्य चिन्हांनी अलंकृत व दोषरहित वस्त्रे घालावीत. ब्राह्मणाने सदाचार आणि पवित्रतेने युक्त पत्नी निवडावी. त्याने नेहमी निषिद्ध गोष्टींना टाळावे. जसे त्रैविध्य जन्मसंस्काराच्या काळात ब्रह्मचर्य पाळले जाते, तसेच तो नेहमी ब्रह्मचर्याचे पालन करावा. गृहस्थाश्रमी झाल्यावर, त्याने नित्य नियम, व्रते आणि शुद्धीचे आचरण करावे; अन्यथा तो लवकरच भयंकर नरकात पडतो. गृहस्थाने आपल्या घरातील विधी आणि संध्योपासना नियमितपणे करावी. देवांचे दर्शन घ्यावे, पत्नीच्या कल्याणाची काळजी घ्यावी. त्याने नेहमी सर्व प्राण्यांप्रती दयाळूपणा दाखवावा आणि स्वतःच्या कल्याणासाठी वर्तन करावे. वस्त्र, वाणी आणि मन या तिन्हींच्या सुसंवादात तो राहावा. आपल्या धर्माचरणावर दृढ राहावे, आणि कधीही त्याच्यापलीकडे जाऊ नये. या मार्गाने तो सद्गती प्राप्त करतो; या मार्गाचे अनुसरण केल्यास तो कधीही अधःपतन पावत नाही. जो सत्य बोलतो आणि क्रोधावर विजय मिळवतो, तोच ब्रह्मयोगास पात्र होतो. जो मत्सररहित, कोमल आणि संयमी आहे, असा गृहस्थ मृत्यूनंतरही उन्नती पावतो. जो सावित्रीच्या जपात व पितृयज्ञात नित्यनियमाने रत असतो, तो मुक्ती प्राप्त करतो. संयमी, यज्ञ करणारा आणि देवभक्त गृहस्थ ब्रह्मलोकात सन्मानास पात्र होतो. त्याने दररोज श्रद्धेने आणि प्रयत्नाने देवांची उपासना करावी. केवळ घर असूनच गृहस्थ होत नाही, तर योग्य ज्ञान आणि अंतर्मुखता हीच ब्राह्मणाची खरी ओळख आहे. आपल्या क्षमतेनुसार योग्य कृती कराव्यात आणि निंदनीय कर्मे टाळावीत. अशा गृहस्थाची सर्व बंधनांतून मुक्ती होते; यावर अधिक विचार करण्याची गरज नाही. क्षमाशीलता म्हणजे दुसऱ्याच्या रागातून निर्माण झालेल्या दोषांचे सहन करणे होय. दया हीच धर्मप्राप्तीचे साधन आहे, असे ऋषी सांगतात. ज्यामुळे धर्मवृद्धी होते, तेच खरे ज्ञान समजावे. जो धर्मापासून दूर जातो, त्याचे ज्ञान म्हणून मोजता येणार नाही. ज्ञानी लोक सत्य म्हणजे वस्तुस्थितीचे वर्णन, असे सांगतात. अविनाशी आत्मा म्हणजेच अंतर्मन, ज्यास प्राप्त केल्यावर शोक उरत नाही. प्रत्यक्ष, हे ज्ञानच परमेश्वर आहे असे सांगितले जाते. जो ब्राह्मण महान यज्ञात रत असतो, तोच त्या परम अवस्थेला पोहोचतो. शरीराशिवाय रुद्र हा पुरुषोत्तम म्हणून अस्तित्वात राहत नाही. केवळ कामना किंवा अधर्मयुक्त धनाची इच्छा सुद्धा मनात ठेवू नये. कारण धर्मच परमेश्वर, देव आणि सर्व प्राण्यांचा मार्ग आहे. वेद किंवा देवांची निंदा करू नये, किंवा जे तसे करतात त्यांच्याशी संग करू नये. जो अध्यापन करतो किंवा इतरांना ऐकवतो, तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो. कधीही दुसऱ्याला दुखावणारे किंवा अप्रिय शब्द बोलू नयेत, आणि कधीही चोरी करू नये. जो दुसऱ्याचे धन घेतो, तो नरकात जातो. आणि बुद्धिमान मनुष्य, जरी स्वतःला अशक्त समजत असला, तरी दुसऱ्याच्या प्रभावामुळे निंदनीय कर्मे टाळू नयेत. अशा प्रकारे, या श्लोकांमध्ये गृहस्थासाठी आदर्श जीवनमार्ग, धर्मपालन आणि आचारधर्माचे सुंदर मार्गदर्शन करण्यात आले आहे.