प्राचीन काळी, ब्रह्मदेवांनी शुद्ध मनाच्या ऋषींना धर्माचं गूढ सांगितलं. त्यांनी स्पष्ट केलं की, कोविदार किंवा कपीठ झाडाखाली कधीही अध्ययन करू नये. गुरू निधन पावल्यानंतर तीन रात्र आपवित्रतेच्या असतात; या काळात राक्षसांनी त्रास देण्याची शक्यता असते, म्हणून या काळात वाचन किंवा अध्ययन टाळावं. मात्र, अध्ययनाची सुरुवात करताना, विधींच्या शेवटी किंवा यज्ञमंत्रांच्या वेळी मात्र वाचनाची परवानगी आहे. अष्टका तिथीला किंवा वारा फार जोरात असताना देखील अध्ययन चालू ठेवता येतं. इतर धर्मशास्त्रांमध्ये, सणांच्या दिवशी हे नियम लागू होत नाहीत. हे सर्व ब्रह्मदेवांनी पूर्वी सांगितलं होतं. जो वेदाबाह्य आणि भ्रमित आहे, अशा व्यक्तीशी द्विजांनी संवाद साधू नये. फक्त पठणावरच थांबणारा मनुष्य, जणू काही चिखलात अडकलेल्या गाईप्रमाणे, अधोगतीला जातो. अर्थ समजला असला तरी, जो शूद्रासारखा वागतो, त्याला पात्रता मिळत नाही. शिस्तबद्ध विद्यार्थी, गुरूची सेवा देहत्यागापर्यंत करावी. नेहमीच ब्रह्मनिष्ठ राहून, मन स्थिर ठेवून, सातत्याने अध्ययन करावं. शिस्त आणि भस्मस्नान यांचा अभ्यास निरंतर केला पाहिजे. जे काही दिव्य स्वयंभू मनूंनी सांगितलं, त्यानुसार आचरण केल्याने मनुष्य परम मंगल आणि निर्दोष स्थिती प्राप्त करतो. जेव्हा द्विजश्रेष्ठ वेदाचं अध्ययन करून त्याचा अर्थ समजतो, तेव्हा त्याने स्नान करावं. व्रतांचे पालन करून, शिस्तबद्ध आणि समर्थ असताना, स्नानासाठी तो पात्र ठरतो. त्याने दोन यज्ञोपवीत, पाणी आणि कमंडलू जवळ ठेवावं. सोन्याचे कुंडल, वेद, छाटलेले केस आणि नख, आणि शुद्धता असावी. सोन्याखेरीज, ब्राह्मणाने लाल नसलेली माळ घालावी. त्याच्याकडे साधनं असली, तर जुने किंवा मळलेले वस्त्र वापरू नये. पादत्राणे, माळ किंवा चपला यांचा वापर करु नये. डाव्या खांद्यावर वस्त्र टाकू नये आणि विकृत वस्त्र परिधान करू नये. नेहमी शुद्ध आणि योग्य चिन्ह असलेली वस्त्र घालावीत. ब्राह्मणाने सदाचार आणि पावित्र्य असलेली पत्नी निवडावी. सदैव वर्ज्य गोष्टी टाळाव्यात. तीन जन्मसंस्कारांच्या दिवशी जसं ब्रह्मचर्य पाळावं, तसंच नेहमीच ब्रह्मचर्य पाळावं. गृहीत दीक्षा घेतलेल्या गृहस्थाने नेहमी व्रत आणि शुद्धिकर्मे पाळावीत. जो असं करत नाही, तो लवकरच भयंकर नरकात पडतो. गृहस्थाने गृहकर्म आणि संध्योपासना नियमित करावी. तो देवदर्शन करावा आणि पत्नीच्या कल्याणाची काळजी घ्यावी. स्वतःच्या हितासाठी आणि सर्व प्राण्यांवर दया दाखवत, नेहमीच योग्य आचरण करावं. वेश, वाणी आणि मन यामध्ये नेहमी समता असावी. तो नेहमीच हेच आचरण पाळावं आणि दुसरं काही करू नये. या मार्गाने तो सत्पथ प्राप्त करतो, आणि कधीही अधोगतीला जात नाही. जो सत्य बोलतो आणि क्रोधावर विजय मिळवतो, तो ब्रह्मसायुज्याला पात्र होतो. जो गृहस्थ मत्सररहित, सौम्य आणि संयमी असतो, तो मृत्यूनंतर उन्नती प्राप्त करतो. जो सावित्रीचा जप व पितृकर्मे भक्तीने करतो, तो मुक्तीला प्राप्त होतो. जो स्वसंयमी आहे, यज्ञ करतो आणि देवभक्त आहे, त्याचा ब्रह्मलोकात सन्मान होतो. त्याने रोज श्रद्धेने आणि प्रयत्नपूर्वक देवांची पूजा करावी. अशा प्रकारे, ब्रह्मदेवांनी सांगितलेल्या या नियमांचे पालन केल्याने मनुष्याला सर्वोच्च आणि मंगल स्थिती प्राप्त होते.