एक विद्यार्थी, जेव्हा तो शिक्षण घेत असताना अर्थ समजून घेतो, तेव्हा तो सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतो. गायत्री मंत्राच्या पठणापेक्षा श्रेष्ठ काही नाही; हे जाणून, मनुष्य मुक्ती प्राप्त करतो. वेदाध्ययनाचा विधी आषाढ किंवा प्रोष्टपद महिन्यात स्मरण केला जातो. विद्यार्थी पवित्र स्थळी, मन एकाग्र करून अध्ययन करावा. माघ महिन्याच्या शुद्ध पक्षात, पहिल्या दिवशी सकाळी, किंवा वेदांचे अंग, प्राचीन ग्रंथ आणि मनुस्मृती कृष्ण पक्षात अध्ययन करावे. अध्ययन करत असताना, शिक्षण आणि मनापासून सराव करावा. प्रजापती यांनी सांगितले की काही काळ वेदाध्ययनासाठी योग्य नाहीत. त्या वेळी, चुकीच्या ऋतूत आणि मेघ दिसल्यावर अध्ययन निषिद्ध आहे. हे अप्रमाणिक काळ मानले जातात, जरी ऋतू चुकीचा असेल तरी. रात्री वीज चमकत असताना, दिवसासारखेच अध्ययन निषिद्ध आहे. जे धर्म आणि पुण्याची इच्छा करतात, त्यांनी दुर्गंधीच्या उपस्थितीत अध्ययन नेहमीच टाळावे. रडण्याच्या प्रसंगी किंवा लोक एकत्र जमले असताना अध्ययन निषिद्ध आहे. अशुद्ध, जेवणानंतर किंवा पितृपिंड ग्रहण केल्यानंतर, मनातही अध्ययनाचा विचार करु नये. राजा, राहू किंवा जन्मामुळे निर्माण झालेल्या अशुद्धतेमध्ये तीन दिवस वेदपठण करु नये. विद्वान ब्राह्मणाच्या शरीरात अशुद्धता असताना वेदपठण निषिद्ध आहे. मांसभक्षणानंतर किंवा शोकग्रस्त घरातील अन्न घेतल्यावर अध्ययन करु नये. अमावस्या, चतुर्दशी, पौर्णिमा आणि अष्टमीच्या दिवशी अध्ययन निषिद्ध आहे. अष्टका दिवस, दिवसा आणि रात्री, तसेच ऋतूच्या शेवटी रात्री अध्ययन टाळावे. तीन अष्टका दिवस कृष्ण पक्षात येतात, असे ज्ञानी सांगतात. कोविदार किंवा कापित्थ वृक्षाखाली अध्ययन कधीच करु नये. गुरुच्या निधनानंतर तीन रात्री अशुद्धता मानली जाते. या प्रसंगी, दानव हानी करतात; म्हणून त्यांना टाळावे. मात्र, अध्ययनाची सुरुवात, कर्माच्या समाप्तीला आणि यज्ञमंत्रांच्या वेळी अध्ययन करता येते. अष्टका दिवस आणि जोरदार वारा असताना अध्ययन करता येते. इतर धर्मशास्त्रांमध्ये, उत्सवाच्या दिवशी हे नियम लागू होत नाहीत. यापूर्वी ब्रह्माने शुद्ध मनाच्या ऋषींना हे सांगितले होते. जो वेदाबाह्य आहे आणि भ्रमित झाला आहे, त्याच्याशी द्विजांनी संवाद करु नये. जो फक्त पठणात थांबतो, तो गायीसारखा चिखलात बुडतो. अर्थ जाणूनही, जर तो शूद्रासारखा असेल, तर पात्रतेची प्राप्ती होत नाही. जो शिस्तबद्ध आहे, त्याने शरीरातून मुक्तीपर्यंत त्याची सेवा करावी. त्याने ब्रह्मध्ये स्थित राहून, सदैव अध्ययन करावे. शिस्तबद्ध राहून, सतत अभ्यास करावा आणि राखेने स्नान करावे. जे दैवी स्वायंभुव मनुंनी सांगितले, त्याने सर्वोच्च, शुभ आणि दोषरहित स्थिती प्राप्त होते. विद्यार्थ्याने अध्ययन करून अर्थ समजून घेतल्यावर, सर्वोत्तम द्विजाने स्नान करावे. व्रत पूर्ण करून, शिस्तबद्ध आणि समर्थ झाल्यावर तो स्नानासाठी योग्य ठरतो. त्याने दोन पवित्र धागे, पाणी आणि कमंडलू घेतले पाहिजे. सुवर्णाचे कुंडले, वेद, केस आणि नखे कापलेले, आणि शुद्ध असावे. सुवर्णाव्यतिरिक्त, ब्राह्मणाने लाल नसलेली फुलांची माळ घालावी.