ऋषींनी सांगितले की, जे शिष्य आपल्या इच्छांमध्ये नेहमीच संतुष्ट असतात, ते आपल्या गुरूला आनंदित करतात आणि तृप्त करतात. गुरू देखील दररोज एकत्रितपणे घृताच्या आहुती देऊन त्यांना प्रसन्न करतो. तो देवतांना धर्माचे अंग आणि प्राचीन ग्रंथांचा पाठ करून, मांसाच्या आहुती देऊन तृप्त करतो. शिष्याने एकाग्रचित्ताने वनात जाऊन गायत्री मंत्राचा जप करावा. खरंतर, नेहमी गायत्रीचा जप करावा; यालाच जपयज्ञ असे म्हटले आहे. एकीकडे चार वेद आणि दुसरीकडे फक्त गायत्री मंत्र ठेवला, तरी गायत्रीचे स्थान मोठे आहे. त्यानंतर, श्रद्धेने आणि एकाग्रतेने सावित्री मंत्राचा जप करावा. तीन मोठ्या व्याहृत्यी — सत, रज आणि तम — या सर्व अमंगल दूर करतात. या तीनही गुणांना अनुक्रमे व्याहृत्यी म्हणून ओळखले जाते. हा मंत्र सर्व सारांचा सार आहे, महान योग म्हणून सांगितला आहे. जो शिष्य या मंत्राचा अर्थ समजून घेतो, तो सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतो. गायत्रीपेक्षा श्रेष्ठ असा कोणताही जप नाही; हे जाणल्यावर मनुष्य मुक्ती प्राप्त करतो. वेदाध्ययनाचा विधी आषाढ किंवा प्रौष्ठपद महिन्यात स्मरणात ठेवावा. शिष्याने पवित्र स्थळी, एकाग्रचित्ताने वेदांचा अभ्यास करावा. किंवा मग माघ महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील पहिल्या दिवशी सकाळी अभ्यास आरंभावा. वेदांचे अंग, प्राचीन ग्रंथ आणि मनुस्मृती कृष्ण पक्षात अभ्यासावी. अध्ययनासोबतच अध्यापन आणि नित्य सरावही करावा. पृथ्वीवरील सर्व प्रजांचे अधिपती प्रजापती यांनी काही काळे अभ्यासासाठी अनुचित सांगितले आहेत. चुकीच्या ऋतूत किंवा मेघ आकाशात दिसत असताना वेदाध्ययन वर्ज्य आहे. या काळात, म्हणजे चुकीच्या ऋतूत, अभ्यास करणे अनुचित मानले जाते. विजा चमकत असताना, रात्री अभ्यास करणे दिवसा प्रमाणेच वर्ज्य आहे. जे धर्म आणि पुण्याची इच्छा करतात, त्यांनी दुर्गंधीच्या ठिकाणी कधीही वेदाध्ययन करू नये. रडणे चालू असताना किंवा लोकांची गर्दी असताना वेदाध्ययन वर्ज्य आहे. अपवित्र असताना, अन्न घेतल्यानंतर किंवा पितृकर्मानंतर, मनातही वेदाध्ययनाचा विचार करू नये. राजाने केलेली अपवित्रता, राहूच्या काळात किंवा जन्मानंतर तीन दिवस वेदपाठ करू नये. विद्वान ब्राह्मणाच्या शरीरात अपवित्रता असेपर्यंत वेदपाठ वर्ज्य आहे. मांसभक्षण केल्यानंतर किंवा शोकग्रस्त घरातले अन्न घेतल्यानंतर वेदाध्ययन करू नये. अमावस्या, चतुर्दशी, पौर्णिमा आणि अष्टमी या दिवशी वेदाध्ययन वर्ज्य आहे. अष्टका दिवस, दिवस-रात्र, तसेच ऋतूच्या शेवटी रात्री वेदाध्ययन वर्ज्य आहे. अष्टका दिवस कृष्ण पक्षात तीन वेळा येतात, असे ज्ञानी सांगतात. कोविडार किंवा कपित्थ झाडाखाली कधीही वेदाध्ययन करू नये. आचार्याचा मृत्यू झाल्यास, तीन रात्र अपवित्रता पाळावी. या काळात, दुष्ट शक्ती त्रास देतात, म्हणून त्यापासून दूर राहावे. मात्र, अभ्यासाच्या प्रारंभावेळी, विधीच्या समाप्तीनंतर किंवा यज्ञाच्या मंत्रांमध्ये वेदाध्ययन करणे अनुमत आहे. अष्टका दिवशी किंवा जोरदार वारा असताना देखील अभ्यास करता येतो. इतर धर्मशास्त्रांमध्ये, सणाच्या दिवशी या नियमांची आवश्यकता नाही असे सांगितले आहे. ब्रह्मदेवाने हे नियम पूर्वी पवित्रचित्त ऋषींना सांगितले होते. जो वेदाच्या बाहेर आहे आणि भ्रमित आहे, त्याच्याशी द्विजांनी संवाद साधू नये. केवळ पाठांतरावरच थांबणारा, तो गायीप्रमाणे चिखलात अडकतो. अर्थ समजून घेतला तरी जो शूद्रासारखा वागतो, त्याला पात्रता लाभत नाही. अशा प्रकारे, वेदाध्ययनाचे नियम, मर्यादा आणि गायत्रीच्या महिम्याचे वर्णन या प्रकरणात केले आहे.