एकदा एक धर्मनिष्ठ ब्राह्मण आपली यात्रा पूर्ण करून घरी परततो. घरी पोहोचल्यावर, तो आपल्या विवाहसंबंधातील स्त्रियांना आदराने नमस्कार करतो. या स्त्रियांशी तो मातेसमान वागतो, कारण आईचे स्थान या सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ असते. तो दररोज आपल्या विद्यार्थ्यांना वेद, धर्मशास्त्र आणि पुराणांचे उपांग शिकवतो. गुरू आपल्या जवळ राहणाऱ्या शिष्यांचे पाप दूर करतो. जर तो अन्न, संपत्ती आणि स्वर्ग देण्यास समर्थ असेल, तर त्याने दहा शिष्यांना धर्मानुसार शिक्षण द्यावे. या विद्यार्थ्यांपैकी ब्राह्मणांना ज्ञानदान करावे; इतरांसाठी पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे दान करावे. शिक्षण देताना तो, “पाठ करा, कृपा करून,” किंवा “थांबा, आता थोडा विराम घ्या,” असे मार्गदर्शन करतो. तीन वेळा श्वास घेऊन शुद्ध झाल्यावरच तो ‘ॐ’ हा मंत्र उच्चारण्यास पात्र होतो. ब्रह्माला वंदन करून दररोज अध्ययन सुरू करावे, आणि हे अध्ययन नियमित करावे, अन्यथा ब्राह्मणत्वाची स्थिती गमावली जाते. विद्यार्थी आपल्या गुरूला संतुष्ट ठेवतात आणि त्यांच्या इच्छांनी गुरू नेहमी तृप्त राहतो. गुरूही, सामूहिक पठणात तूप अर्पण करून, रोज त्यांना संतुष्ट करतो. देवांना तो मांसयुक्त नैवेद्य अर्पण करतो आणि धर्माचे उपांग व प्राचीन ग्रंथांचे पठण करतो. एकाग्र मनाने, जंगलात जाऊन गायत्री मंत्राचा जप करावा. खरेतर, नेहमी गायत्रीचा जप करावा; यालाच जपयज्ञ म्हणतात. एका बाजूला चारही वेद, तर दुसऱ्या बाजूला फक्त गायत्री मंत्र ठेवला, तरी गायत्रीचे महत्त्व अधिक आहे. त्यानंतर, एकचित्त आणि श्रद्धेने सावित्री मंत्राचा जप करावा. तीन महान व्याहृती सर्व अशुभ दूर करतात. सत्त्व, रज आणि तम हेच अनुक्रमे व्याहृती म्हणून ओळखले जातात. हा मंत्र सर्व सारांचा सार, महान योग म्हणून घोषित केला आहे. जो शिष्य याचा अर्थ जाणतो, तो परमोच्च स्थिती प्राप्त करतो. गायत्रीपेक्षा श्रेष्ठ जप नाही; हे जाणणारा मुक्ती प्राप्त करतो. वेदाध्ययनाचा विधी आषाढ किंवा प्रोष्ठपद महिन्यात स्मरण केला जातो. शिष्याने शुद्ध स्थळी, एकाग्र चित्ताने अध्ययन करावे. किंवा, माघ महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील पहिल्या दिवशी सकाळी अध्ययन करावे. वेदांचे उपांग, प्राचीन ग्रंथ आणि मनुस्मृती कृष्ण पक्षात अभ्यासावे. अध्ययन करतानाही, अध्यापन आणि मनापासून अभ्यास चालू ठेवावा. पृथ्वीचे रचनाकार प्रजापती यांनी काही वेळा अध्ययनास अयोग्य ठरवले आहेत. चुकीच्या ऋतूत आणि आकाशात ढग दिसले असता, अध्ययनास मनाई आहे. वीज चमकत असताना, रात्री आणि दिवसा दोन्ही वेळा अध्ययन करावे नाही. जे धर्म आणि पुण्याची कामना करतात, त्यांनी वाईट वास असताना कधीही अध्ययन करू नये. रडणे किंवा लोकांचा मोठा जमाव असताना अध्ययन निषिद्ध आहे. अशुद्ध, अन्न घेतल्यानंतर किंवा पितृ तर्पणासाठी अर्पण केलेले अन्न घेतल्यानंतर, मनातही अध्ययनाचा विचार करू नये. राजा, राहू किंवा जन्मामुळे आलेल्या अशौचात तीन दिवस वेदपठण करावे नाही. शुद्ध ब्राह्मणाच्या शरीरात अशौच असेपर्यंत वेदांचा जप निषिद्ध आहे. मांस किंवा शोकग्रस्त घरचे अन्न घेतल्यानंतर अध्ययन करावे नाही. अमावस्या, चतुर्दशी, पौर्णिमा आणि अष्टमी या दिवशी अध्ययन करावे नाही. अष्टका आणि ऋतूच्या शेवटी येणाऱ्या रात्री, या दोन्ही वेळा अध्ययन निषिद्ध आहे. ज्ञानी लोक सांगतात की, कृष्ण पक्षात तीन अष्टका येतात. अशा प्रकारे, धर्माचे पालन, वेदाध्ययन आणि त्याविषयीचे नियम ब्राह्मणाने श्रद्धेने पाळावेत, याची शिकवण या ग्रंथात दिली आहे.