संपूर्ण विश्वाचे रक्षण करावे, कारण तुम्हीच या सर्वांचे रक्षक, आश्रय आणि अंतिम ध्येय आहात—अशी प्रार्थना केली गेली. त्या वेळी प्रभूने वराहाच्या रूपात प्रकट होऊन आपल्या कृपेचा वर्षाव केला. सर्व सृष्टींचा स्वामी असलेल्या त्या परमेश्वराने, आपल्या मनात एक रूप कल्पना करून ते प्रकट केले. त्याच्या विशाल देहामुळे पृथ्वी अधिक खोलात जाऊ शकली नाही. पूर्वीच्या प्रलयात सर्व काही भस्म झाल्यावर प्रभूने पुन्हा सृष्टी निर्माण करण्याचा संकल्प केला. त्या वेळी, एक अशी सृष्टी प्रकट झाली जी अचेतन होती आणि अंधकाराने व्यापलेली होती. ही अज्ञानाची सृष्टी, पाच अवस्थांनी युक्त, त्या महान आत्म्यापासून प्रकट झाली. ती सर्वत्र अंधकाराने वेढलेली होती आणि तिच्या गर्भात विश्वाचा बीज दडलेला होता. या सृष्टीला "मुख्य वृक्ष" असे म्हणतात आणि हीच आद्य सृष्टी मानली जाते. यानंतर, प्रभूच्या ध्यानातून "आडवा प्रवाह" नावाची दुसरी सृष्टी निर्माण झाली. या सृष्टीत गायी व इतर प्राणी, जे चुकीच्या मार्गावर चालतात, प्रकट झाले—हे द्विजश्रेष्ठा! त्यानंतर "वरचा प्रवाह" नावाची दैवी सृष्टी निर्माण झाली, जी सत्त्वगुणयुक्त होती. हे देवस्वरूप जीव अंतर्बाह्य तेजस्वी होते. नंतर अव्यक्तातून "तल प्रवाह" नावाची तिसरी सृष्टी प्रकट झाली, जी प्रभावी होती. या सृष्टीत मनुष्य प्रकट झाले, जे सत्त्वगुणयुक्त असले तरी प्रचंड दुःखांनी ग्रस्त होते. मग, प्रभूच्या ध्यानातून स्थूल पंचमहाभूतांची सुरुवात होऊन, त्यापासून पुढील सृष्टी निर्माण झाली. हे द्विजश्रेष्ठा, अशा प्रकारे या पाच सृष्टींचे वर्णन झाले. त्यातील दुसरी, सूक्ष्म तत्त्वांपासून निर्माण झालेली, तत्त्वसृष्टी म्हणून ओळखली जाते. ही नैसर्गिक सृष्टी, पूर्वीच्या कोणत्याही बुद्धीशिवाय, आपोआप प्रकट झाली. "आडवा प्रवाह" नावाची सृष्टी, जी विविध प्रजातींनी युक्त आहे, ती पाचवी आहे. त्यानंतर, "तल प्रवाह" म्हणजेच मानवांची सृष्टी, सातवी सृष्टी आहे. नववी सृष्टी म्हणजे कुमारांची सृष्टी. या सर्व नैसर्गिक व परिवर्तनशील सृष्टी आहेत. मुनीश्रेष्ठा, मुख्य व इतर सृष्टी पूर्वीच्या बुद्धीने पुढे जातात. प्रभूने पूर्वी ऋभू व सनत्कुमार यांची निर्मिती केली. परंतु त्यांचे मन नेहमी प्रभूकडेच लागले होते; त्यांनी सृष्टीच्या निर्मितीकडे लक्ष दिले नाही. तेव्हा त्या सर्वोच्च सृष्टीकर्त्याच्या मायेमुळे ते भ्रमित झाले. योग्यांच्या मनात नांदणारा, योगाचा महान स्वामी नारायण, त्यांना आनंद देतो. तो पुण्यश्लोक प्रभू तपश्चर्या करीत असताना देखील त्याला काही प्राप्त झाले नाही. त्याच्या डोळ्यांतून, क्रोधाने भरलेल्या, अश्रूच्या थेंबांची धार वाहू लागली. त्या अश्रूंपासून महादेव प्रकट झाले—आश्रयदाते, निळ्या आणि लाल रंगाचे. स्वत:मध्ये स्थित असलेल्या त्या परब्रह्मस्वरूप महादेवाला ज्ञानीजन ओळखतात. तो पुण्यश्लोक ब्रह्मा या विविध सृष्टींची निर्मिती करतो. महादेव जटाधारी, निर्भय, त्रिनेत्री, निळ्या आणि लाल वर्णाचे आहेत. तेव्हा ब्रह्मदेव म्हणाले, "हे जगन्नाथा, मी विविध प्रजांची निर्मिती करीन; तुम्ही अमंगल प्रजांची निर्मिती करा." आता मी सर्व स्थानपालकांची नावे सांगतो, ऐका—नद्या, समुद्र, पर्वत, वृक्ष आणि औषधी; पंधरवडे, महिने, अयन, वर्षे आणि युग; दक्ष, अत्रि, वसिष्ठ, धर्म व संकल्प. त्याच्या डोक्यातून अंगिरस देव निर्माण झाले; हृदयातून भृगु प्रकट झाले. संकल्पातून संकल्प निर्माण झाला, जो सर्व लोकांचा प्रपितामह आहे. अशा प्रकारे, या सृष्टीची अद्भुत आणि दिव्य कथा पुढे सरकते.