पुत्राने सर्व गोष्टी सोडून आपल्या गुरू आणि पालकांना पूर्णपणे समर्पित व्हावे, असे सांगितले आहे. अशा प्रकारे समर्पण केल्याने पुत्राला सर्व धर्माची प्राप्ती होते. त्यांच्या उपकारांची परतफेड कोणत्याही प्रकारे शक्य नाही; त्यांची ऋणं कधीच फेडता येत नाही. त्यांच्या परवानगीशिवाय इतर कोणतेही कर्तव्य करू नये. धर्माचा सार सांगितला आहे, जो मृत्यूनंतर अनंत फल देतो. शिष्याला ज्ञानाचे फळ मिळते आणि मृत्यूनंतर स्वर्गाची प्राप्ती होते. परंतु दोषामुळे त्याला मृत्यूनंतर भयंकर नरक प्राप्त होतो. या जगात, लाभ दिल्यामुळे देणाऱ्याचा सन्मान वाढतो. त्यानंतर पूज्य मनु यांनी त्यांना अमर लोकांची माहिती दिली. कनिष्ठ व्यक्तीने त्यांच्या उपस्थितीत उठून, "मी येथे आहे," असे म्हणावे. धर्मज्ञ व्यक्तीने "हे पूज्य महोदय" असे संबोधून त्यांना आदराने बोलावे. ब्राह्मणाने नेहमीच त्यांना आदरपूर्वक संबोधावे, आणि क्षत्रिय, अन्य वर्गातील लोकांनीही श्रीमंती हवी असल्यास आदर दाखवावा. जरी हे लोक ज्ञान आणि कर्माने संपन्न असले, अनेक ग्रंथांचा अभ्यास केलेला असला, तरी एकाच वर्गातील व्यक्तीने एकाच वर्गातील व्यक्तींना अभिवादन करावे. स्त्रियांमध्ये, पतीच गुरू आहे; जिथे पती आहे, तिथे तोच गुरू मानावा. सन्मानाचे पाच स्तर सांगितले आहेत, ज्यात प्रत्येक अगोदरचा पुढीलपेक्षा श्रेष्ठ आहे. जिथे हे लोक आढळतात, तिथे त्यांना सन्मान द्यावा; अगदी शूद्राने दहाव्या अवस्थेला पोहोचल्यास त्यालाही सन्मान द्यावा. वृद्ध, भाराने वाकलेले, आजारी आणि दुर्बल व्यक्तींना सन्मान द्यावा. शिष्याने गुरूला सांगून, संयमित वाणीने, त्यांच्या परवानगीनेच भोजन करावे. क्षत्रियाने सभेच्या मध्यभागी उभे राहावे, वैश्याने सभेच्या वरच्या भागात उभे राहावे. प्रथम त्याने अशा लोकांकडून भिक्षा मागावी, जे त्याचा अपमान करत नाहीत. पतित आणि अशुद्ध लोकांकडून भिक्षा मागणे टाळावे, असे सांगितले आहे. शिष्याने दररोज घराघरातून प्रयत्नपूर्वक आणि शुद्धतेने भिक्षा गोळा करावी. यश न मिळाल्यास, आधी मागितलेल्या घरांना क्रमाने टाळावे. वाणीला संयम ठेवून, सर्व दिशांना न पाहता, त्याने नेहमी प्रयत्नपूर्वक, संयमित वाणीने, आणि मन एकाग्र ठेवून भोजन करावे. व्रतांचे पालन करणाऱ्यांची जीविका भिक्षा मागून चालते, ती उपवासासारखीच मानली जाते. दृष्टी पडल्यावर आनंदित व्हावे, प्रसन्न व्हावे आणि नेहमी अनुमोदन द्यावे. त्यामुळे अशुद्ध आणि जगाला न आवडणाऱ्या गोष्टी टाळाव्यात. नेहमी उत्तर दिशेला तोंड करून भोजन करू नये; हे शाश्वत नियम आहे. स्वच्छ जागी बसून, भोजनानंतर दोन वेळा तोंड स्वच्छ करावे. ओठ आणि तोंडाच्या आतील भागाला स्पर्श केल्यावर, नवीन वस्त्र परिधान केल्यावर, अभ्यासाच्या सुरूवातीला थुंकल्यावर, खोकल्यावर किंवा जोराने श्वास घेतल्यावर, तसेच दोन्ही संध्याकाळी—even तोंड स्वच्छ केले असले तरी—पुन्हा तोंड स्वच्छ करावे. डोळ्यातून अश्रू आले किंवा रक्त आले तरी तोंड स्वच्छ करावे. झोपून उठल्यावर, एक किंवा अनेक वेळा, आणि इतर प्रसंगानंतरही तोंड स्वच्छ करावे. स्त्रीला किंवा स्वतःला स्पर्श केल्यावर, किंवा खालील वस्त्र परिधान केल्यावर, स्वतःच्या केसांना स्पर्श केल्यावर, किंवा न धुतलेल्या कपड्यांचा वापर केल्यावर, स्वच्छतेची इच्छा असल्यास नेहमी पूर्व किंवा उत्तर दिशेला बसून तोंड स्वच्छ करावे. पाय धुण्याशिवाय—even तोंड स्वच्छ केल्यावरही—शुद्धता प्राप्त होत नाही. अशा प्रकारे, धर्माचे नियम, आदर, शुद्धता आणि व्रतांचे पालन यांचे महत्त्व सांगितले आहे.