देवतांसाठी किंवा अशा प्रकारच्या विधींमध्ये काही विशिष्ट नियम लागू होत नाहीत. समाजात वावरण्याच्या नियमांबद्दल सांगताना, कुणी वैश्य भेटला तर त्याला समृद्धीच्या शुभेच्छा द्याव्यात, आणि शूद्र भेटला तर त्याच्या आरोग्यासाठी शुभेच्छा द्याव्यात. पुरुषांमध्ये, आपल्या जातीतील वयाने मोठे व्यक्ती आणि पितृबंधू (काका) हे शिक्षक मानले जातात. स्त्रियांमध्ये, सासू, वडीलधाऱ्यांची आई (पितृपक्षातील मोठी आजी) आणि दाई या शिक्षक मानल्या जातात. या सर्वांचा आदर मन, वाणी आणि कृतीने करावा. त्यांच्या समोर बसू नये किंवा स्वतःसाठी त्यांच्याशी वाद घालू नये. जरी एखाद्याकडे इतर गुण असले तरी जो गुरूचा द्वेष करतो, तो अधोगतीला जातो. या सर्वांमध्ये पहिले तीन सर्वश्रेष्ठ मानले जातात, आणि त्यातही आईला सर्वाधिक सन्मान दिला जातो. मोठा भाऊ आणि पती—हे मिळून हे पाच जण गुरू मानले जातात. जो कोणी सुख-समृद्धी इच्छितो, त्याने या पाचांचा विशेष सन्मान करावा. पुत्राने सर्व काही सोडून त्यांच्यासाठी स्वतःला समर्पित करावे. असा पुत्र सर्व धर्म प्राप्त करतो. या गुरूंचे उपकार कधीच फेडता येत नाहीत, कोणत्याही प्रकारे नाही. त्यांची परवानगी घेतल्याशिवाय अन्य कोणतेही कर्तव्य करू नये. हा धर्माचा सार सांगितला आहे, जो मृत्यूनंतर अमर फळ देतो. शिष्य ज्ञानाचे फळ भोगतो आणि मृत्यूनंतर स्वर्ग प्राप्त करतो; पण जो चुका करतो, तो मृत्यूनंतर भयंकर नरकात जातो. या जगात, जो देतो त्याला सन्मान प्राप्त होतो, कारण त्याने इतरांचे भले केले असते. त्यानंतर पूज्य मनूंनी त्यांना अमर लोकांची माहिती सांगितली. लहानांनी त्यांच्या उपस्थितीत उभे राहून ‘मी आहे’ असे नम्रपणे सांगावे. धर्म जाणणाऱ्याने त्याला ‘हे पूज्य’ अशा शब्दांनी संबोधावे. ब्राह्मणाने नेहमी आदरपूर्वक संबोधावे, आणि क्षत्रिय व इतरांना समृद्धी हवी असल्यास त्यांनीही तसेच करावे. जरी हे ज्ञान आणि कृतीने संपन्न असले, अनेक शास्त्रांचे जाणकार असले, तरीही आपल्या जातीतील लोकांमध्ये फक्त समान जातीच्या व्यक्तींना अभिवादन करावे. स्त्रियांसाठी पतीच एकमेव गुरू आहे; तो जिथे असेल तिथे तोच गुरू मानावा. सन्मानाचे पाच स्तर सांगितले गेले आहेत, आणि प्रत्येक आधीचा नंतरच्यापेक्षा श्रेष्ठ आहे. जिथे हे आढळतात, तिथे ते सन्मानास पात्र असतात—even शूद्र जर दहाव्या अवस्थेला पोचला असेल तरीही. वृद्ध, ओझ्याने वाकलेले, आजारी आणि अशक्त व्यक्तींना सुद्धा सन्मान द्यावा. गुरूला कळवून, वाणी संयमित ठेवून आणि त्याच्या परवानगीनेच जेवावे. क्षत्रियाने सभेच्या मध्यभागी उभे राहावे, आणि वैश्याने सभेच्या वरील भागात उभे राहावे. सर्वप्रथम त्याच्याकडून भिक्षा मागावी जो आपला अपमान करत नाही. पतित किंवा अशा लोकांकडून भिक्षा मागू नये. विद्यार्थी दररोज घराघरातून शुद्ध मनाने आणि प्रयत्नाने भिक्षा मागावी. जर यश मिळाले नाही तर आधी ज्या घरांमध्ये गेलो होतो, त्या घरांना क्रमाने टाळावे. वाणी संयमित ठेवावी, सर्वदिशांना पाहू नये, आणि जेव्हा जेवावे तेव्हा प्रयत्नपूर्वक, वाणी संयमित ठेवून, आणि मन विचलित न होता जेवावे. व्रत पाळणाऱ्यांसाठी भिक्षेवर जगणे हे उपवासासारखेच पुण्य मानले जाते. जेव्हा कुणी भेटेल, तेव्हा आनंदित व्हावे, प्रसन्न व्हावे आणि नेहमी समाधान व्यक्त करावे. म्हणून, जे अशुद्ध आहे किंवा समाजाला अप्रिय आहे, ते टाळावे. नेहमी उत्तर दिशेला तोंड करून जेवू नये—हा सनातन नियम आहे.