एकदा धर्माच्या मार्गदर्शक ग्रंथांतून, उपनयनाच्या वेळी पवित्र धाग्याबद्दल सांगितले गेले: मुंजा गवत उपलब्ध नसल्यास, कुशा गवताचा धागा बनवावा, त्यात एक किंवा तीन गाठी असाव्यात. कधी कधी, यज्ञासाठी योग्य झाडांच्या लाकडापासून किंवा मऊ, दोषरहित वस्त्रापासूनही हा धागा तयार करता येतो. मात्र, जर कोणी लोभ, इच्छा, भय किंवा भ्रमामुळे पवित्र धागा सोडून देतो, तर तो धर्मातून गळून पडतो. अभिषेकानंतर, देव, ऋषी आणि पितरांच्या समूहांना तृप्ती द्यावी. नेहमी धर्मानुसार, वडिलधाऱ्यांना आदरपूर्वक नमस्कार करण्याची सवय लागावी. दीर्घायुष्य आणि आरोग्य मिळवण्यासाठी आळशीपणा व अशा गोष्टी टाळाव्यात. नावाच्या शेवटी 'अ' उच्चारावा आणि पहिला अक्षर दीर्घ करावा. पंडितांनी जो नमस्कार करत नाही, तो शूद्रासारखा असतो. नमस्कार करताना उजवा हात उजव्या व्यक्तीला, आणि डावा हात डाव्या व्यक्तीला स्पर्शावा. सर्वप्रथम ज्ञान मिळवलेल्या व्यक्तीला नमस्कार करावा. देवांच्या विधींमध्ये, इतर नियम लागू होत नाहीत. वैश्याला भेटल्यावर त्याला समृद्धीची शुभेच्छा द्यावी; शूद्राला भेटल्यावर आरोग्याची शुभेच्छा द्यावी. पुरुषांमध्ये जातीतला ज्येष्ठ आणि काका हे शिक्षक मानले जातात. स्त्रियांमध्ये सासू, पितृपक्षातील ज्येष्ठ आजी आणि धाय (पालक) शिक्षक मानल्या जातात. मन, वाणी आणि शरीराने त्यांचे अनुसरण करावे. त्यांच्यासोबत बसू नये किंवा आपल्या फायद्यासाठी वाद करू नये. इतर गुण असले तरी, गुरु द्वेष करणारा पतित होतो. या शिक्षकांमध्ये पहिल्या तीन श्रेष्ठ आहेत; त्यात आईला सर्वाधिक सन्मान दिला जातो. मोठा भाऊ आणि पती—हे पाच गुरु मानले जातात. समृद्धी इच्छिणाऱ्यांनी या पाचांना विशेष सन्मान द्यावा. पुत्राने सर्व काही सोडून त्यांना समर्पित व्हावे. असे केल्याने पुत्राला सर्व धर्म प्राप्त होतो. त्यांचे ऋण कधीच फेडता येत नाही. त्यांच्या परवानगीशिवाय दुसरे कोणतेही कर्तव्य करू नये. मृत्यूनंतर अमर फळ देणारा धर्माचा सार सांगितला आहे. शिष्याला ज्ञानाचे फळ मिळते आणि मृत्यूनंतर स्वर्ग प्राप्त होतो. पण दोषामुळे, तो भयंकर नरकात पडतो. या जगात, उपकारामुळे दात्याचा सन्मान वाढतो. मग, मनूने त्यांना अमर लोकांची घोषणा केली. वडिलधाऱ्यांच्या उपस्थितीत, लहानांनी उठून 'मी येथे आहे' असे सांगावे. धर्मज्ञ व्यक्तीने 'आदरणीय महोदय' असे संबोधावे. ब्राह्मणाने नेहमी आदराने संबोधावे; क्षत्रिय आणि इतरांनीही समृद्धी इच्छित असल्यास हे करावे. जरी ज्ञान व कर्मगुण असले, आणि अनेक ग्रंथांचा अभ्यास केला, तरी एकाच वर्गातील व्यक्तीला एकाच वर्गातील व्यक्तीनेच नमस्कार करावा. स्त्रियांसाठी, पतीच शिक्षक असतो; जिथे पती असतो, तिथे तोच गुरु मानावा. पाच सन्मानाचे स्तर सांगितले आहेत; प्रत्येक पूर्वीचा पुढीलपेक्षा श्रेष्ठ आहे. जिथे हे शिक्षक आहेत, तिथे त्यांना सन्मान द्यावा—even शूद्राने दहावा स्तर प्राप्त केला तरी त्याला सन्मान मिळावा. वयोवृद्ध, ओझ्याने वाकलेले, रोगी आणि दुर्बल व्यक्तींना आदर द्यावा. शिक्षकाला कळवून, वाणी संयमित ठेवून, आणि त्याच्या परवानगीनेच भोजन करावे. क्षत्रियाने सभेच्या मध्यभागी उभे राहावे; वैश्याने सभेच्या वरच्या भागात स्थान घ्यावे. अशा प्रकारे, धर्माचे नियम आणि आदराचे मार्गदर्शन सांगितले गेले.