प्राचीन काळी, धर्मशास्त्रातील नियमांनुसार, ब्राह्मण मुलाचा उपनयन संस्कार त्याच्या आईच्या गरोदरपणातील आठव्या महिन्यात किंवा मुलाच्या आठव्या वर्षी, आपल्या कुलाचार्यांच्या सूत्रानुसार करावयाचा असतो. या वेळी तो गुरुकुलात जाऊन भिक्षा मागतो, गुरूंच्या सेवा-शुश्रूषेत मन लावतो आणि नेहमी गुरूंच्या चेहऱ्याकडे आदराने पाहतो. ब्राह्मणांसाठी तीन ताग्यांचा यज्ञोपवीत किंवा शुभ्र वस्त्र परिधान करण्याची आज्ञा आहे. यापेक्षा वेगळ्या प्रकारे केलेली क्रिया अपूर्ण व दोषपूर्ण मानली जाते. यज्ञोपवीत नेहमी निर्मळ, शुभ्र, कलंकहीन आणि उत्तम असावे. जर ते मिळाले नाही, तर गाईच्या कातडीचे किंवा रुरु हरणाच्या कातडीचे वस्त्र वापरावे. यज्ञोपवीत नेहमी डाव्या खांद्यावरून उजव्या बाहीखाली घालावे, केवळ शोककाळात ते गळ्यात घालावे. जेव्हा ते उजव्या खांद्यावरून डाव्या बाहीखाली घालतात, तेव्हा ते 'प्राचीनावीत' म्हणतात आणि हे पितृकार्यांसाठी वापरतात. वेदाध्ययन, भोजन, आणि ब्राह्मणांच्या उपस्थितीत नेहमी यज्ञोपवीत योग्य प्रकारे परिधान करावे; हेच सनातन नियम आहे. मुञ्जा गवत न मिळाल्यास कुशाच्या ताग्याने, एक किंवा तीन गाठी घालून यज्ञोपवीत तयार करता येते. किंवा यज्ञात योग्य अशा झाडाच्या लाकडापासून किंवा मऊ, कलंकहीन धाग्यापासूनही करता येते. जर कोणी इच्छा, लोभ, भीती किंवा भ्रमामुळे यज्ञोपवीत सोडून देतो, तर तो धर्मच्युत होतो. स्नानानंतर देव, ऋषी आणि पितरांना तृप्त करावे. नेहमी धर्मानुसार वडीलधाऱ्यांना नमस्कार करण्याची सवय ठेवावी. दीर्घायुष्य आणि आरोग्य मिळवण्यासाठी आळस वगैरे टाळावे. नावाच्या शेवटी 'अ' उच्चारावा आणि पहिला अक्षर दीर्घ करावा. विद्वानांनी जो नमस्कार केला जात नाही, तो शूद्रासारखा मानला जातो. नमस्कार करताना उजवा हात उजव्या हाताला आणि डावा हात डाव्या हाताला लावावा. ज्याच्याकडून ज्ञान मिळाले आहे, त्याला प्रथम नमस्कार करावा. परंतु देवकार्य किंवा तत्सम विधींमध्ये हे नियम लागू होत नाहीत. वैश्याला भेटल्यावर त्याला समृद्धीची शुभेच्छा द्यावी; शूद्राला भेटल्यावर त्याच्या आरोग्याची कामना करावी. पुरुषांमध्ये, जातीतील वडीलधारे आणि काका हे गुरू मानले जातात; स्त्रियांमध्ये सासू, वडीलधारी आजी आणि दाई या गुरू मानल्या जातात. मन, वाणी आणि शरीराने त्यांचे अनुसरण करावे. त्यांच्या बरोबर बसू नये, किंवा स्वतःच्या फायद्यासाठी त्यांच्याशी वाद घालू नये. इतर गुण असले तरी, जो गुरूचा द्वेष करतो, तो अधःपाताला जातो. त्यातही पहिले तीन गुरू श्रेष्ठ मानले जातात; त्यात आईला सर्वश्रेष्ठ सन्मान मिळतो. मोठा भाऊ आणि पती हेही गुरू मानले जातात. हे पाचजण, जो समृद्धी इच्छितो, त्याने विशेष सन्मानित करावेत. पुत्राने सर्व काही सोडून त्यांची सेवा करावी; अशा पुत्रास सर्व धर्मसिद्धी प्राप्त होते. त्यांचे उपकार कधीही फेडता येत नाहीत. त्यांच्या परवानगीशिवाय इतर कोणतेही कर्तव्य करु नये. या धर्माचा सार सांगितला आहे, जो मृत्यूनंतर अमर फळ देतो. शिष्य ज्ञानाचे फळ भोगतो आणि मृत्यूनंतर स्वर्गास जातो; पण दोष केल्यास भयंकर नरकात जातो. या जगात, दान करणाऱ्याला केलेल्या उपकारामुळे मान मिळतो. त्यानंतर venerable मनूंनी त्यांना अमर लोकांची माहिती दिली. वडीलधाऱ्यांच्या उपस्थितीत, लहानांनी उठून 'मी येथे आहे' असे आदराने सांगावे. अशा प्रकारे, या शास्त्रीय नियमांनुसार जीवन जगावे, गुरूजनांचा आदर करावा आणि धर्माचे पालन करावे, हेच खरे कल्याण आहे.