योग्यांनी सर्वकाही त्यागून, त्यांनी परमश्रेष्ठ देह प्राप्त केला. त्यांना महेशाचे जे ज्ञान आहे, जे संसाराचा नाश करणारे आहे, ते थेट मिळाले. हे महर्षींनो, हे दिव्य ज्ञान तुम्ही तुमच्या धर्मनिष्ठ शिष्यांना द्यावे. हे ज्ञान विशेषतः ब्राह्मणाला द्यावे. नंतर, महान योगी नारायण स्वतः अदृश्य झाले. सर्व प्राणी आणि तत्त्वे नारायणासह आपापल्या स्थानांवर परत गेले. नारायणाने हे दिव्य ज्ञान सत्यव्रताला दिले. त्यानंतर प्रजापती पुलहाने ते गौतमाला दिले. कपिलाने हे ज्ञान जैगीषव्य आणि पञ्चशिख यांना दिले. त्यांच्याकडून वाल्मिकींनी हे परमज्ञान प्राप्त केले. वामदेव, जो महान योगी आहे, तोच पिनाकधारी रुद्र आहे. त्याने स्वतःच हे परमोपदेश अर्जुनाला दिले. त्या वेळेपासून माझी गिरीशावर विशेष भक्ती निर्माण झाली. तुम्ही सर्वांनी भूतनाथ, गिरीश, स्थाणु, त्रिशूलधारी देवांचा आश्रय घ्यावा. तुमच्या पत्नी आणि पुत्रांसह, शंकराच्या चरणी शरण जावे. महादेव, गोपालक, भस्मधारी यांची पूजा करा. सर्वांनी स्थाणु, सनातन, आणि सत्यवतीपुत्र व्यास यांना वंदन केले. त्यांनी हृषीकेश, सर्व लोकांचा अधिपती, यांना देखील वंदन केले. आता अशी भक्ती उत्पन्न झाली, जी देवांनाही दुर्लभ आहे. याच भक्तीने मुक्तीच्या इच्छुक लोक त्या धन्य परमेश्वराची पूजा करतात. याच प्रकारे, सर्व लोकांचे रक्षण आणि धर्मसंग्रह याविषयी पूर्वी ऋषी आणि इंद्र यांनी अमृतमंथनाच्या वेळी विचारले होते. कृष्णाने, स्थिरचित्ताने, ऋषींनी सांगितलेले तेच सांगितले. सनत्कुमार आणि श्रेष्ठ ऋषी यांच्या उपदेशाने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. जो कोणी या अर्थाचा विचार करतो, तो परमपदाला पोहोचतो. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो. हे विशेषतः ब्राह्मणांनी नेहमी ऐकावे आणि मनन करावे. ब्राह्मणांसाठी कर्ममार्ग सर्वोच्च फल देणारा आहे. पूर्वी मनूंनी, प्रजापती, ऐकणाऱ्या ऋषींना हे सांगितले होते – "तुम्ही, ज्यांचे मन स्थिर आहे, ऐका, मी सांगतो. ज्या आपल्या सूत्रात सांगितले आहे, त्यानुसार आठव्या महिन्यात किंवा आठव्या वर्षी, ब्राह्मणाचा उपनयन संस्कार करावा. भिक्षाटन करून, गुरूला समर्पित राहून, गुरूचे मुख पाहत, ब्राह्मणाने तीन धाग्यांची यज्ञोपवीत किंवा वस्त्र धारण करावे. जे काही या नियमाप्रमाणे नसेल, ते अपूर्ण होते. शुद्ध, शुभ्र, निष्कलंक आणि उत्तम वस्त्रच धारण करावे. त्याचा अभाव असल्यास, गाईच्या कातडीचे किंवा रु रु मृगाच्या त्वचेचे वस्त्र वापरावे. यज्ञोपवीत नेहमी डाव्या खांद्यावरून उजव्या बाहीखाली घालावे; शोककाळात मात्र ते गळ्यात घालावे. उजव्या खांद्यावरून डाव्या बाहीखाली घातल्यास त्याला 'प्राचीनावीत' म्हणतात, आणि ते पितृकर्मात वापरावे. वेदाध्ययन, भोजन आणि ब्राह्मणांच्या उपस्थितीत नेहमी डाव्या खांद्यावरून यज्ञोपवीत घालावे. यज्ञोपवीत नेहमी नियमानुसार घालावे, हेच सनातन नियम आहे.