एका पवित्र नदीच्या तीरावर, किंवा देवांच्या मंदिरात, अशा पवित्र स्थळी योगी, माझ्या भक्तीमध्ये तल्लीन, नेहमी योगात एकरूप व्हावा. मन एकाग्र करून, तो योगी गुरू आणि माझ्याशी आपली एकता साधावी. नाकाच्या टोकावर दृष्टी स्थिर ठेवून, डोळे किंचित उघडे ठेवावे. मग, तो आपल्या अंतरात्म्यात प्रतिष्ठित असलेल्या परमेश्वराचे ध्यान करावे. धर्माच्या मूळातून उगवणाऱ्या ज्ञानाच्या तेजस्वी कांडाचे तो ध्यान करावा. कमळाच्या मध्यभागी असलेल्या सर्वोच्च सुवर्ण साराचे ध्यान करावे. ओंकाराने व्यक्त झालेल्या, अप्रकट आणि किरणांच्या जाळ्याने भरलेल्या तत्त्वाचे ध्यान करावे. त्या दिव्यात, आपले स्वरूप ठेवावे आणि त्याच्याशी अभेदभाव साधावा. मग, सर्वत्र व्यापलेला होऊन, कोणत्याही गोष्टीचा विचार करु नये. पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, हृदयातील सर्वोच्च कमळाचे ध्यान करावे. त्या कमळाच्या मध्यभागी, ज्योतासारख्या आकाराचा पंचविंशती पुरुषाचे ध्यान करावे. ओंकाराने प्रकट झालेल्या, शाश्वत, मंगल, अविनाशी तत्त्वाचे ध्यान करावे. त्यात, परम तत्त्व - आत्म्याचा शुद्ध आधार - ध्यान करावे. सर्व तत्त्वांची शुद्धी करून, ओंकाराने किंवा अन्य प्रकारे, ज्ञानाच्या त्या पाण्याने स्वतःच्या शरीराला सिंचन करावे. आपल्या अंतरात्म्यात परमेश्वराचे, त्या सर्वोच्च प्रकाशाच्या सत्य स्वरूपाचे ध्यान करावे. हेच सर्व वेदांताचा सार आहे; शास्त्र सांगते की हे सर्व आश्रमांच्या पलीकडचे आहे. हे उपदेश द्विज, म्हणजेच वेदाध्ययन करणाऱ्या भक्तांसाठी दिले आहेत. संतोष, सत्य आणि श्रद्धा हे विशेषतः व्रताचे अंग आहेत. म्हणून, आत्म्याच्या गुणवत्तांनी युक्त असलेला व्यक्ती माझ्या व्रतासाठी पात्र आहे. या योगाने अनेकजण शुद्ध झाले आहेत आणि माझ्या अवस्थेला पोहोचले आहेत. म्हणून, ज्ञानयोगाने मला, सर्वोच्च परमेश्वराला, पूजा करावी. समजून-मनाशी एकरूप होऊन, शुद्ध अंतःकरणाने नेहमी माझी पूजा करावी. अशा भक्ताला माझ्याशी एकरूपता प्राप्त होते; हे रहस्य मी सांगितले आहे. जो अहंकार आणि मालकीपासून मुक्त आहे, माझा भक्त, तो मला प्रिय आहे. ज्याचे मन आणि बुद्धी माझ्यात अर्पित आहेत, तो माझा भक्त मला प्रिय आहे. जो आनंद, क्रोध, भय आणि अस्थिरतेपासून मुक्त आहे, तो मला प्रिय आहे. जो सर्व कार्यांचा त्याग करतो आणि भक्तीमध्ये तल्लीन राहतो, तो मला प्रिय आहे. माझा भक्त, घरविहीन आणि मन स्थिर ठेवून, माझ्या अवस्थेला पोहोचतो. माझ्या कृपेने, तो शाश्वत सर्वोच्च अवस्थेला प्राप्त होतो. आशा आणि मालकीपासून मुक्त होऊन, फक्त माझ्यातच शरण जावे. जरी तो कर्मात गुंतला असेल, तरी त्याला कर्माचे बंधन लागत नाही. केवळ शारीरिक कर्म करून, तो त्या अवस्थेला पोहोचत नाही. माझ्या कृपेसाठी कर्म केल्याने, संसाराचा बंधन नष्ट होते. माझ्या सर्वोच्च परमेश्वरत्वाला जाणून, योगी मला प्राप्त होतो. जे सतत माझ्यावर चर्चा करतात, ते माझ्याशी एकरूपता साधतात. मी ज्ञानाच्या तेजस्वी दिव्याने सर्व अज्ञानाचा अंधार दूर करतो. जो नेहमी भक्त आहे, त्याच्या कल्याण आणि आध्यात्मिक प्रगतीचा भार मी स्वतः घेतो. त्यांना मिळणारा फल, देवांसह, हे समजावे की त्याचा शेवट आहे.