जेव्हा साधकांनी एक अद्वितीय, अविनाशी तत्त्व जाणले, तेव्हा त्यांनी सर्वोच्च स्थिती प्राप्त केली. भक्तीच्या मार्गाने ते मला खऱ्या अर्थाने पाहतात; अशा साधकांना माझ्या स्वतःच्या स्वरूपाचे मानले जाते. ही स्थिती शाश्वत आनंदाची आहे, भेदरहित आणि सत्यस्वरूप आहे. ते आपल्या आत्म्यात स्थिर राहतात, शांत असतात आणि परमात्म्याच्या सर्वोच्च, अव्यक्त स्वरूपात रममाण असतात. ज्ञानी लोक निर्वाण, ब्रह्माशी एकत्व, आणि कैवल्य—हे सर्व एकच असल्याचे जाणतात. तोच प्रभू, महान देव आहे; त्याला ओळखल्यावर मुक्ती प्राप्त होते. जे अनंत काळ चमकते, स्थिर आहे, तेच खरे स्वरूप प्रकट होते. साधक त्या स्थिर तत्त्वाला पाहतात, जोच तो प्रभू आहे. ज्यांनी वेदांचे अर्थ जाणले, ते या तत्त्वाचे ध्यान करतात. या तत्त्वात केवळ शिवच तेजस्वीपणे प्रकट होतो. साधकांनी योगाचा नियमित अभ्यास करावा. या योगाने ते आत्म्याला सूर्याप्रमाणे तेजस्वी प्रभू म्हणून अनुभवतात. या योगज्ञानाने शांत, थेट निर्वाणाची प्राप्ती होते. योगज्ञानात रमलेल्यावर, महान प्रभू त्यांच्यावर कृपा करतो. माझ्या योगाचा अभ्यास करणारे येथे महान प्रभू मानले जातात. पण अजून एक, सर्व योगांमध्ये श्रेष्ठ असा महान योग आहे. त्याला 'असत्त्वाचा योग' म्हणतात, ज्याने आत्म्याचा अनुभव येतो. हा महान योग, माझ्या एकत्वाचा योग, तोच सर्वोच्च प्रभू आहे. या योगाचा ब्रह्मयोगाचा सोलावा भागही इतर कोणत्याही योगाने प्राप्त होत नाही. सर्व योगांमध्ये हा योग सर्वश्रेष्ठ मानला जातो. प्रयत्नशील योगी देखील मला एकटा पाहू शकत नाहीत. हे ऋषीश्रेष्ठ, समाधी, संयम, नियम, आसन—या आठ प्रकारांनी साधना करावी, हे तुला सांगितले आहे. संयमाचे स्वरूप संक्षिप्त सांगितले; ते लोकांना मनाची शुद्धता देतात. आघाडीच्या ऋषींनी अहिंसा म्हणजे कोणालाही दुःख न होईल असे सांगितले आहे. नियमाप्रमाणे जे अपाय होते, तेच अहिंसा मानली जाते. द्विजांनी सत्य म्हणजे वर्तन आणि भाषणात सत्यता सांगितली आहे. अपरिग्रह म्हणजे चोरीपासून दूर राहून धर्माचा अनुकरण करणे. ब्रह्मचर्य म्हणजे सर्वत्र कामसंबंधाचा त्याग. हे अपरिग्रह म्हणतात; त्याचे काटेकोर पालन करावे. नियमांचे स्वरूप संक्षिप्त सांगितले; ते योगसिद्धी देतात. तपस्वींनी शारीरिक तपाला सर्वोच्च तप मानले आहे. वेदांचा अर्थ जाणणारे शुद्धी मिळवण्यासाठी अध्ययन सांगतात. वेदार्थज्ञानी अनुक्रमाने भेद सांगतात. अध्ययन म्हणजे उच्चार; त्याचे स्वरूप जपही आहे. जप हजारपट श्रेष्ठ मानला जातो. मानसिक जप म्हणजे सर्व शब्दांचा मनन. संतोष म्हणजे मनाची स्थिरता, आनंद स्वरूप, असे ऋषींनी सांगितले आहे. बाह्य शुद्धी माती आणि पाण्याने, आणि आंतरिक शुद्धी म्हणजे मनाची शुद्धता. शिवावर अखंड भक्ती म्हणजे प्रभूची पूजा. अशा प्रकारे, या योग, नियम, आणि भक्तीच्या मार्गाने साधक परमात्म्याचा अनुभव घेतात, त्याच्यात एकरूप होतात, आणि शाश्वत मुक्ती, आनंद, आणि सत्य प्राप्त करतात.