सर्वोच्च ब्रह्मस्वरूप भगवान, जो परम आनंदाचा उपभोगकर्ता आहे, त्याच्याच ठिकाणी शाश्वत शांती मिळते; इतर कुणालाही ती प्राप्त होत नाही. हा प्रभू सर्वत्र व्यापलेला आहे, आणि त्याशिवाय दुसरे काहीच इच्छिले जात नाही. ही गोष्ट विशेष गुप्त ठेवावी, कारण योगींनाही हे प्राप्त करणे अत्यंत कठीण आहे. सर्वोच्च सत्य, स्वतः प्रकाशमान, सर्वात उच्च आकाशात स्थित आहे. त्याला कोणत्याही गुणांचा अभाव आहे; तो शुद्ध चेतना आहे, ज्याला ज्ञानी लोक पाहतात. तेच सर्वोच्च ब्रह्म, शास्त्र सांगते, हेच चिन्ह आहे. त्या ब्रह्माचे ज्ञान मिळत नाही, कारण तेच सर्वांचे ज्ञाता आहे. बाकी सर्व अज्ञान आहे, कारण जग हे मायेनं बनलेलं आहे. ज्ञानी म्हणतात, "तेच माझं आत्मस्वरूप आहे." एकमेव अविनाशी सत्य जाणून, ते लोक सर्वात उच्च अवस्थेला पोहोचतात. भक्तीमुळे ते मला प्रत्यक्ष पाहतात; ते माझ्या स्वरूपाचेच मानले जातात. ही अवस्था शाश्वत आनंदाची आहे, भेदरहित आणि सत्यस्वरूप आहे. ते स्वतःच्या आत्म्यात स्थिर राहतात, शांतीमध्ये, सर्वोच्च अप्रकटात विलीन होतात. ज्ञानी लोक निर्वाण, ब्रह्माशी एकता, आणि कैवल्य — या तिघांना एकच मानतात. तोच प्रभू, महान देव आहे; त्याला ओळखल्यावर मुक्ती मिळते. जे सतत प्रकाशमान आहे, स्थिर आहे, तेच प्रत्यक्ष प्रकट होते. ज्ञानी त्या स्थिर सत्याला पाहतात, जो तोच प्रभू आहे. वेदांचा अर्थ जाणून, ते त्यावर ध्यान करतात. एकमेव भगवान शिवच तिथे तेजस्वी दिसतो. योगाची साधना सतत आणि मनापासून करावी. या योगानेच, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आत्म्याला प्रभू म्हणून पाहता येते. शांत ज्ञान उत्पन्न होते, आणि ते थेट निर्वाणाची प्राप्ती देते. योगाच्या ज्ञानात रमलेल्या साधकावर महान प्रभू कृपा करतो. माझ्या योगाचे साधन करणारे, तेच महान प्रभू मानले जातात. पण एक आहे, सर्वांत श्रेष्ठ योग — महान योग, जो "अयोग" म्हणून ओळखला जातो; त्याने आत्म्याला जाणता येते. तो महान योग, माझ्याशी एकरूपता, हेच सर्वोच्च प्रभू आहे. या सर्व योगांपैकी, ब्रह्मयोगाचा सोलावा भागही कोणाला प्राप्त होत नाही. सर्व योगांमध्ये तो योग सर्वोच्च मानला जातो. परिश्रम करणारे योगीही मला पूर्णपणे पाहू शकत नाहीत. हे श्रेष्ठ ऋषी, समाधी, संयम, नियम, आणि आसन — या साधनांची आठ प्रकारांनी माहिती तुला दिली आहे. संयमाचे वर्णन थोडक्यात केले आहे; ते लोकांना मनाची शुद्धता देतात. महान ऋषी अहिंसेला असे म्हणतात, जी दुसऱ्याला दुःख देत नाही. नियमाने केलेली जी हिंसा आहे, तीच अहिंसा मानली जाते. द्विज लोक सत्याला असे म्हणतात — आचरण आणि बोलणे, जे वास्तवाशी अनुरूप आहे. अपरिग्रह म्हणजे चोरीपासून दूर राहून धर्माचा पाठपुरावा करणे. ब्रह्मचर्य सर्वत्र म्हणजे लैंगिक संबंधांचा त्याग. याला अपारिग्रह म्हणतात; त्याचे पालन काळजीपूर्वक करावे. अशा प्रकारे, शास्त्रातील या वचनांमध्ये सर्वोच्च ब्रह्म, योग, आणि त्याच्या साधनेचा मार्ग, ज्ञानी आणि भक्तांच्या दृष्टिकोनातून, अत्यंत आदराने आणि प्रेमाने सांगितला आहे.