हे सर्व स्पष्टपणे सांगितले गेले आहे; कल्प आणि त्याच्या कालावधीबद्दल काहीही शंका नाही. ज्ञानी लोक म्हणतात की एक कल्प म्हणजे एक हजार चतुर्व्युगे. ब्रह्मदेवांनी वर्णन केलेले वर्ष ‘परा’ असे म्हणतात, आणि ज्ञानी लोक शंभर अशा वर्षांना ब्रह्मदेवाचा आयुष्यकाल मानतात. म्हणून, हेच श्रेष्ठ लोक नैसर्गिक प्रलय म्हणतात. कालाच्या प्रवाहामुळे पुन्हा सृष्टी उत्पन्न होते, असे सांगितले जाते. केवळ काळामुळेच सर्व जीवांची निर्मिती होते आणि त्याच काळामुळे त्यांचे पुनःसंहारही घडते. कारण तो सर्वव्यापी आणि स्वतंत्र असल्याने, तोच सर्वांचा आत्मा, महान प्रभु आहे. खरेच, भगवंतच एकटा शासक, काळ, आणि कवी आहे, असे शास्त्र सांगते. सध्या सर्व काही त्याचप्रमाणे चालू आहे; हे त्याचे आठवे चक्र आहे. सध्या वराह कल्प चालू आहे; त्याचे तपशील मी सांगतो. सर्व काही—शांत वारे आणि इतर सर्व—तेव्हा अजिबात जाणवत नव्हते. मग ब्रह्मा प्रकट झाला, ज्याच्या हजार डोळ्या आणि हजार पाय होत्या. तो ब्रह्मा, नारायण म्हणून ओळखला जाणारा, त्या वेळी पाण्यावर झोपला होता. ब्रह्मरूप असलेला देव हाच जगाचा आदिस्रोत आणि प्रलयाचा कारण आहे. कारण हीच त्याची विश्रांतीस्थाने आहेत, म्हणून त्याला नारायण म्हणतात. रात्र संपल्यावर, सृष्टीसाठी तो ब्रह्माची अवस्था धारण करतो. सृष्टीला पुन्हा उभे करण्याच्या इच्छेने, प्रजापतीने कृती केली. इतरांच्या मनालाही न कळणारे, पण वाणीमधून व्यक्त होणारे जे आहे, त्याला ‘ब्रह्म’ म्हणतात. आपल्या सोंडेने पृथ्वीचे धारक असलेल्या त्या भगवंताने, स्वतःच्या आधाराने पृथ्वीला वर उचलले. वायुवर राहणारे सिद्ध आणि ब्रहर्षी यांनी हरिचे स्तवन केले. त्यांनी म्हटले, “पुरुष, आदिपुरुष, सनातन, विजयी यांना नमस्कार. हिरण्यगर्भ, सृष्टीकर्ता, परमात्मा यांना नमस्कार. नारायण, दिव्य, देवांचे हित साधणारे यांना नमस्कार. सर्व प्राण्यांचा आत्मा, अव्यय, यांना पुन्हा पुन्हा नमस्कार. जागृत, निर्मळ, ज्ञानस्वरूप तुम्हांला वंदन. अनंत, अपरिमित, कारण आणि साधन तुम्हांला नमस्कार. मूळ प्रकृती, मायारूप तुम्हांला नमस्कार. योगाने प्राप्त होणारे, सकार्षण तुम्हांला नमस्कार. सिद्ध, वंदनीय, तीन गुण ओळखणारे तुम्हांला नमस्कार. निराकार आणि साकार, माधव तुम्हांला पुन्हा पुन्हा नमस्कार. हे रक्षक, तूच या विश्वाचा तारणहार, आश्रय, आणि अंतिम ध्येय आहेस.” मग प्रभु वराह रूप धारण करून त्यांच्यावर कृपा केली. प्रजापतीने मनात ती मूर्ती निर्माण करून ती प्रकट केली. त्याच्या विशाल देहरूपामुळे पृथ्वी खाली गेली नाही. मागील प्रलयात सर्व काही जळून गेल्यावर, त्याने पुन्हा सृष्टीच्या निर्मितीकडे मन लावले. मग एक नवीन सृष्टी प्रकट झाली, जी जड आणि अंधकारमय होती. ही अज्ञानरूपी सृष्टी, पाच अवस्थांसह, महान आत्म्यातून प्रकट झाली. ती अंधाराने वेढलेली होती आणि बीज जगाने झाकलेले होते. या सर्वांना प्रमुख वृक्ष म्हणतात; हीच प्रमुख सृष्टी मानली जाते. त्याच्या ध्यानातून, प्रवाही आणि आडव्या स्वरूपाची निर्मिती प्रकट झाली. अशा प्रकारे, कल्प, प्रलय, आणि पुन्हा सृष्टीची ही देववाणी सांगते, ज्यात सर्व काही काळाच्या, ब्रह्माच्या आणि परमेश्वराच्या इच्छेने घडते.