काळाच्या मोजणीची गूढ कथा अशी सांगितली जाते : तीस काष्ठा मिळून एक कला होते, आणि अशा तीस कला मिळून एक मुहूर्त तयार होतो. या प्रमाणे, कित्येक मुहूर्त एकत्र येतात आणि त्यातून दिवस-रात्र तयार होते. अशा दिवस-रात्रांचा समूह म्हणजे एक महिना, आणि प्रत्येक महिन्यात दोन पक्ष असतात. देवतांसाठी, सूर्याचा दक्षिणायन मार्ग म्हणजे रात्र, तर उत्तरायण मार्ग म्हणजे त्यांचा दिवस असतो. एक चतुर्युग बारा भागांत विभागलेले आहे; त्याची विभागणी जाणून घ्या. त्यात शंभर भाग संधीकाळाचा आहे, तो कृतयुगाच्या संधिकाळाचा भाग आहे. उर्वरित सहाशे भाग कृतयुगाच्या संधिकाळाशिवायचे आहेत. त्रेता, द्वापर आणि कलियुग यांची मोजणीही सांगितली आहे. या प्रमाणे, एकत्तर्याहत्तर वेळा हे चक्र पूर्ण झाले की एक मन्वंतर होते. स्वायंभुव मन्वंतर, सावर्णिक मन्वंतर आणि इतर मन्वंतर असे सर्व सांगितले गेले आहेत. राजे हजार युगांचे रक्षण करतात. हे सर्व स्पष्ट सांगितले गेले आहे; कल्प आणि त्याच्या कालावधीबद्दल काहीच शंका नाही. ज्ञानी लोक सांगतात की, एक कल्प म्हणजे हजार चतुर्युगांचा समूह. ब्रह्मदेवाने वर्णन केलेला जो वर्ष आहे, त्याला ‘परा’ असे म्हणतात, आणि अशा शंभर वर्षांना ज्ञानी लोक ब्रह्माचा आयुष्य मानतात. म्हणून, हेच नैसर्गिक प्रलय मानले जाते. काळाच्या प्रवाहाने पुन्हा सृष्टीची निर्मिती होते. सर्व जीव काळामुळेच निर्माण होतात आणि त्याच काळामुळे परत नष्ट होतात. कारण काळ सर्वव्यापी आणि स्वतंत्र आहे, म्हणून तो सर्वांचा आत्मा, महेश्वर आहे. खरेच, भगवंतच एकटेच स्वामी, काळ, आणि कवी आहेत, असे शास्त्र सांगते. सध्या हे सर्व तसेच चालू आहे; हे त्यांचे आठवे चक्र आहे. सध्या वराह कल्प चालू आहे; त्याचे तपशील मी सांगतो. सृष्टीच्या आरंभी, शांतीमय वारे वगैरे काहीच जाणवत नव्हते. मग ब्रह्मा प्रकट झाले—हजार डोळे, हजार पाय असलेले. ब्रह्मा, ज्यांना नारायण असेही ओळखले जाते, त्या वेळी पाण्यावर शयन करत होते. ब्रह्मरूप असलेला हा देव सृष्टीचा आदिकारण आणि संहार आहे. कारण हीच त्यांची विश्रांतीची स्थाने आहेत, म्हणून त्यांना नारायण म्हणतात. रात्रीच्या शेवटी, सृष्टीसाठी ब्रह्मरूप धारण करून ते जागृत होतात. सृष्टी उभारावी, या इच्छेने प्रजापतीने कृती केली. जे इतरांच्या मनालाही गाठता येत नाही, ते ‘ब्रह्म’ म्हणून ओळखले जाते, जे वाणीचे स्वरूप आहे. त्यानंतर, पृथ्वीला पाठीवर उचलणाऱ्या त्या वराहाने आपल्या सुळ्यावर पृथ्वीला वर उचलले. त्या वेळी, सिद्ध आणि ब्रह्मर्षी, जे वायुमंडलात वास करतात, त्यांनी हरिचे स्तवन केले. त्यांनी नमस्कार केला—त्या पुरुषाला, सनातन, अजरामर विजयी देवाला. हिरण्यगर्भ, सृष्टीकर्ता, परमात्मा यांना वंदन केले. नारायण, दैवी स्वरूप, देवांचा हितकर्ता यांना वंदन केले. सर्व जीवांचा आत्मा, अविनाशी, त्यांना पुन्हा पुन्हा वंदन केले. जागृत, शुद्ध, ज्ञानस्वरूप अशा भगवंतास वंदन केले. अनंत, अपरिमित, कारण आणि साधन अशा भगवंतास वंदन केले. मूळ प्रकृती, मायारूप असलेल्या भगवंतास वंदन केले. योगाने प्राप्त होणाऱ्या, साकार्षणास वंदन केले. सिद्ध, पूज्य, त्रिगुणांचा विवेचक अशा भगवंतास वंदन केले. निराकार आणि साकार, माधव यांना पुन्हा पुन्हा वंदन केले. अशी ही सृष्टी, काळ आणि भगवंताची अनंत, अद्भुत आणि पवित्र गाथा आहे.