सन्माननीय आणि सनातन वासुदेव हे वेदांचे ज्ञाता आणि वेदात जाणण्यासारखे जे काही आहे त्याचे स्वरूप आहेत. हेच परमब्रह्म, सर्वोच्च तेज आणि आनंदाचे मूळ आहेत. वेदनिष्ठ ऋषी वेदाच्या माध्यमातून जाणण्यासारखे जे आहे, ते वेदच जाणतो. वासुदेवच वेद आणि जाणण्याचा विषय—जो त्याच्यावर आश्रय घेतो, तो मुक्त होतो. पाराशरमुनींचा महान पुत्र वेदाशिवाय इतरही ज्ञान जाणतो. आता, हे पुण्यवानहो, तुम्ही महादेवाच्या कलियुगातील अवतारांची कथा ऐका. वैवस्वत मन्वंतरात, ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी त्याने अवतार घेतला. त्याचे शिष्य जटा बांधून, अगाध तेजाने उजळलेले होते. हे चारही महात्मा, वेदज्ञ ब्राह्मण होते. सातव्या मन्वंतरात लोकाक्षिरथ—योगीश्वर, आणि जैगीषव्य हे होते. दहाव्या मन्वंतरात भृगु, आणि त्यांच्याकडून उत्पन्न झालेले उग्र, हे सर्वश्रेष्ठ समजले जातात. चौदाव्या मन्वंतरात गौतम—वेदांचे प्रमुख—आणि त्यानंतर पुढे, जटामाळी, अट्टहास, दारुक आणि लांगली हे अनुक्रमे होते. तसेच सहिष्णु, सोमशर्मन् आणि अखेरीस नक्कुलीश—जो नक्कुलीश्वर या नावाने कायावतार तीर्थस्थळी पूजला जातो. या प्रत्येक गुरूंचे इतर शिष्यही विख्यात ऋषी झाले. मी आता त्या योगींची नावे सांगतो—जे योगविद्येत पारंगत होते. विकेश, विशोक, विषाप आणि शापनाशन; सना, सनातन, मुकाऱ आणि सनंदन; सुधामा, विरजा आणि शंखपात्रज; कपिल, आसुरी, व्होडू आणि पंचशिख; बलबंधु, निरामित्र, केतुष्यृंग आणि तपोधन; सर्वज्ञ, समबुद्धी, साध्य आणि सत्य; अत्री, उग्र, श्रवण आणि श्रविष्ठक; कश्यप, उशनस, च्यवन आणि बृहस्पति; वचश्रवस, सुपिक, श्यवाश्व आणि सपथीश्वर; सुमंतु, वर्चारी, कबंध आणि कुशिकंधर; भल्लपी, मधुपिंग, श्वेतकेतु आणि तपोनिधी; शालिहोत्र, अग्निवेश, युवनाश्व आणि शरद्वसु; उलूक, विद्युत, शाद्वल आणि अश्वलायन; कुशिक, गर्ग, मित्रक आणि ऋष्य. हे सर्व शुद्ध, ब्रह्मनिष्ठ, ज्ञान आणि योगसाधनेत तल्लीन ऋषी, योगेश्वरांच्या आज्ञेने वेदाची स्थापना करण्यासाठी जन्मले. जो कोणी या ऋषींची सेवा आणि पूजा करतो, त्याला ब्रह्मज्ञान प्राप्त होते. पुढे सावर्णी आणि दक्षसावर्णी नावाचे मनू होतील. चौदावा मनू भौत्य म्हणून ओळखला जाईल. भविष्यातील हे मनू क्रमाने प्रकट होतील. जे या भूत, भविष्य आणि वर्तमानाच्या कथा ऐकतात, ते सर्व पापांपासून मुक्त होतात आणि ब्रह्मासमवेत आनंदाने वावरतात. नंतर, मनाने भक्तिपूर्वक परमपुरुष नारायणास वंदन करून, त्या आदिपुरुष विष्णूला, कूर्मावतार रूपातील त्या भगवंतास वंदन करावे.