प्राचीन काळी, द्वापर युगाच्या पहिल्या काळात, व्यास यांना मनु स्वायंभुव म्हणून मानले गेले. दुसऱ्या द्वापरात, वेदव्यास हेच प्रजापती ठरले. पाचव्या द्वापरात सविता हे व्यास म्हणून ओळखले गेले, आणि सहाव्या द्वापरात मृत्यू यांना व्यास म्हणून गौरवण्यात आले. नवव्या द्वापरात सारस्वत हे व्यास होते, तर दहाव्या द्वापरात त्रिधामा म्हणून त्यांची आठवण ठेवली गेली. तेराव्या द्वापरात धर्म हे व्यास बनले, आणि चौदाव्या द्वापरात तारक्षु. सतराव्या द्वापरात कृतंजय, अठराव्या द्वापरात ऋतंजय हे व्यास म्हणून ओळखले गेले. एकविसाव्या द्वापरात राजश्रवा हे व्यास होते, त्यानंतर शुष्मायण आले. पंचविसाव्या द्वापरात शक्ती, आणि सहाविसाव्या द्वापरात पराशर हे व्यास बनले. या पराशर ऋषींच्या पुत्रानेच कृष्ण द्वैपायन व्यास म्हणून जन्म घेतला. हा महान योगी, पराशरांचा पुत्र, कृष्ण द्वैपायन—हेच हरि आहेत. त्यांच्या कृपेने, या प्रभूंनी व्यासांना वेदांचे विभाग करणारे ठरवले. या महान ऋषींनी पाईल यांना चौथा वेदविभागकर्ता आणि मला, म्हणजेच सुतांना, पाचवा म्हणून नेमले. वैशंपायन यांना यजुर्वेदाचा आचार्य केले. मला त्यांनी इतिहास आणि पुराणे यांचे पाठ करणारे म्हणून नियुक्त केले. ज्यांच्यामध्ये चार प्रकारच्या यज्ञकर्त्यांची उत्पत्ती झाली, त्यांच्याद्वारेच यज्ञ संपन्न झाले. त्यांनी सामवेदाच्या ऋचांसह उद्गातृपद स्थापन केले, आणि अथर्ववेदाच्या मंत्रांसह ब्रह्मणपद निर्माण केले. यजुर्वेदाचे मंत्र यजुर्वेदाला, आणि सामवेदाच्या ऋचा सामवेदाला त्यांनी दिल्या. यजुर्वेद त्यांनी शंभर शाखांमध्ये विभागला. अथर्ववेद त्यांनी नव भागांत विखंडित केला. अशा प्रकारे, हा एकच वेद, चार विभागांसह, प्राचीन काळापासून अस्तित्वात आहे. वंदनीय, सनातन वासुदेव हेच वेदाचे जाणणारे आणि जाणविण्याजोगे स्वरूप आहेत. हेच परमब्रह्म, सर्वोच्च तेज आणि आनंद आहेत. जो ऋषी वेदाला समर्पित असतो, तो या वेदाला जाणतो, जो वेदाने जाणण्याजोगा आहे. तोच वेद आणि जाणण्याजोगा आहे; त्याच्याकडे शरण गेल्यास मोक्ष मिळतो. महान ऋषी, पराशरपुत्र, वेदाबाह्य ज्ञानही जाणतात. पुण्यवान सज्जनो, आता मी तुम्हाला महादेवाच्या कलियुगातील अवतारांची कथा सांगतो. वैवस्वत मन्वंतरात, ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी त्यांनी एक रूप धारण केले. त्यांच्या शिष्यांनी, जटा बांधलेले, असीम तेजाने उजळून निघाले. हे चारही महात्मे, वेदपारंगत ब्राह्मण होते. लोकाक्षिरथ, योगींचे अधिपती, आणि सातव्या काळात जैगीषव्य. दहाव्या काळात भृगु, आणि त्यांच्यापासून उत्पन्न झालेले उग्र, जे श्रेष्ठ समजले जातात. चौदाव्या काळात गौतम, वेदांचे प्रधान, आणि त्यानंतर जटामाळी, अट्टहास, दारुक, आणि लांगली, अशी अनुक्रमे नावे येतात. सहिष्णु, सोमशर्मन्, आणि शेवटी नाकुलीश—हे प्रभू. पवित्र कायकावतार क्षेत्री, देवेश नाकुलीश्वर म्हणून ओळखले जातात. या सर्वांच्या इतर शिष्यांनीही मोठ्या ऋषीपदाला गाठले. मी त्यांची नावे सांगतो—योगविद्येत निपुण असे योगी: विकेश, विशोक, विशाप, शापनाशन, सना, सनातन, मुकारा, सनंदन, सुधामा, विरजा, आणि शंखपात्रज. अशा प्रकारे, या ऋषींच्या परंपरेने वेद, धर्म, आणि योगाचा दिव्य वारसा अखंडपणे पुढे नेला.