पंच महानुभाव आणि लेख्य, प्रत्येक आठ जणांचे पाच समूह, हे सर्व ज्ञात आहेत. त्याचप्रमाणे, अतिनाम, सहिष्णु आणि इतर, असे सात शुभ ऋषी उपस्थित होते. बुद्धिमान मनु हा सातव्या मन्वंतरात विद्यमान आहे. पुरंदर, म्हणजेच इंद्र, शत्रूंचा संहार करणारा, तोही त्या काळात होता. विश्वामित्र व भारद्वाज, हे सातजण सप्तर्षी झाले. त्या वेळी सर्व राजे आणि स्वर्गातील वासी, हे त्याचे अंश होते. द्विजजनांनो, प्रजापती रुचीपासून यज्ञाचा अंशरूप जन्म झाला. तो तुषितामध्ये, तुषित देवांसह जन्माला आला. सत्यामध्ये सत्याचा जन्म झाला—जनार्दन सत्यरूपात प्रकट झाला. हर्यामध्ये हरि स्वतः हरि झाला, हरि नावाच्या देवांसह. तो तेजस्वी महापुरुष मनातून उत्पन्न झालेल्या देवांसह प्रकट झाला. विकुंठामध्ये तो विकुंठ देवांसह जन्माला आला. विष्णू वामनरूपात, कश्यप आणि अदितीपासून जन्मला. तीन जग, सर्व अडथळ्यांपासून मुक्त करून, पुरंदराला दिली गेली. सात ब्राह्मण होते, ज्यांनी लोकांचे संरक्षण केले. म्हणून त्याला विष्णू म्हणतात, कारण तो सर्व वस्तूंमध्ये प्रवेश करतो. भगवान नारायणाला वेदांत जीवांचा अंतर्गत आत्मा म्हणून घोषित केले आहे. तो चार रूपात सर्वत्र व्यापून आहे—गुणयुक्त आणि निर्गुण. वासुदेव हे गुणांपलीकडे, पूर्णपणे शुद्ध आहे. शेवटी, परम वैष्णव रूप सर्वाचा संहार करतो. विष्णू, शाश्वत प्रकृती, संपूर्ण विश्वाचा आधार आहे. राजसिक तत्त्व, अनिरुद्ध आणि प्रद्युम्न, हे सृष्टीचे कारण आहेत. ब्रह्मा, नारायण म्हणून, जीवांची सृष्टी करतो. तिच्या द्वारे, तो देव, असुर आणि मानवांना मोहात पाडतो. वासुदेव हा अनंत आत्मा, एकमेव, निर्गुण हरि आहे. हे वासुदेवस्वरूप सतत जाणल्याने, मनुष्य मुक्त होतो. अविनाशी हरि, वासुदेव, प्रद्युम्न झाला. पूर्वी हरि, आपल्या इच्छेने, अपांतरतमा झाला. भगवान नारायण, व्यास, हा वेदांचा धन्य ज्ञाता आहे. हे सत्य आहे, पुन्हा सत्य; असे जाणल्याने, मनुष्य भ्रमित होत नाही. पहिल्या द्वापरमध्ये व्यास हा मनु स्वयंभुव मानला जातो. दुसऱ्या द्वापरमध्ये वेदव्यास हा प्रजापती आहे. पाचव्या द्वापरमध्ये सवितृ व्यास आहे; सहाव्या द्वापरमध्ये मृत्यू म्हणून ओळखला जातो. नवव्या द्वापरमध्ये सारस्वत व्यास आहे; दहाव्या द्वापरमध्ये त्रिधामा म्हणून स्मरण केला जातो. तेराव्या द्वापरमध्ये धर्म; चौदाव्या द्वापरमध्ये तारक्षु. सत्राव्या द्वापरमध्ये कृतंजय; अठराव्या द्वापरमध्ये ऋतंजय. एकविसाव्या द्वापरमध्ये राजश्रवा; त्यानंतर शुष्मायन. पंचविसाव्या द्वापरमध्ये शक्ती; सविसाव्या द्वापरमध्ये पराशर. पराशराचा पुत्र व्यास, कृष्ण द्वैपायन झाला. महान योगी, पराशराचा पुत्र कृष्ण द्वैपायन, हा हरि आहे.