सूतांनी ऋषींना सांगितले, “हे ऋषिवर, मी तुम्हाला ब्रह्मांडाच्या अंड्याचा विस्तार संक्षिप्तपणे वर्णन केला आहे. कारण आदिकारण सर्वत्र व्यापलेले आणि अविनाशी स्वरूपाचे आहे. प्रत्येक ठिकाणी, चारमुखी ब्रह्मा, रुद्र, नारायण आणि इतर देव आहेत. हे सर्वत्र स्थापन झाले आहे, जिथे ज्ञानी लोक जातात. सर्व गोष्टींवर पार पडून, अविनाशी स्वरूप जगाच्या पलीकडे अस्तित्वात आहे. त्याला ‘अव्यक्त’ म्हणून ओळखावे; तेच ब्रह्म, सर्वोच्च अवस्था आहे. त्याची अविचल महानता मी पूर्वीच सांगितली आहे. सर्व समुद्रांमध्ये आणि आकाशातही हे निःसंशय आहे. सर्वोच्च पुरुष, ज्याचे अंग अनेक प्रकारांनी विभागलेले आहेत, तो लीला करतो. त्या अंड्यातून ब्रह्मा उत्पन्न झाला; त्यानेच हे विश्व निर्माण केले. ऋषींनी विचारले, “आता आम्हाला त्या काळातील गोष्टी सांग, आणि द्वापर युगातल्या व्यासाबद्दलही. तसेच, कलियुगात धर्मासाठी भगवानाचे अवतार कसे झाले, तेही सांग. हे सूत, तू हे सर्व संक्षिप्तपणे येथे वर्णन कर. उत्तम, तामस, रायवत आणि आक्शुष या मन्वंतरांची माहिती दे. हे वैवस्वत युग आहे, ज्याचा सातवा काळ सध्या चालू आहे. आता, स्वरोजिष नावाच्या मनुबद्दल पुढे ऐका. विपश्चित, असुरांचा संहार करणारा, देवांचा अधिपती झाला. तिमिर, चार्वरी आणि आणखी पाच जण, हे सात महान ऋषी झाले. आता दुसऱ्या काळाबद्दल ऐका, जो उत्तम मन्वंतर म्हणून ओळखला जातो. तेथे सुषांती, शत्रूंना पराभूत करणारा, देवांचा अधिपती झाला. हे पाच गट, प्रत्येकात बारा, ‘वसवर्तिन’ म्हणून ओळखले जातात. सुतप, शुक्र आणि इतर, हे सातजण त्या काळातील सात ऋषी झाले. सत्य आणि सुधिय, एकूण सत्तावीस गट, उपस्थित होते. तो शंकराचा भक्त झाला, महादेवाच्या उपासनेत रमला. पिवर आणि इतर ऋषी, हे सातही त्या काळात होते. तेथे, मनु वसु देवांचा अधिपती झाला, असुरांना पराभूत करणारा. त्या काळात, देवांचे चौदा गट होते, प्रत्येकात चौदा. हे सात ऋषी, हे ब्राह्मणहो, रायवत मन्वंतरात उपस्थित होते. हे चार मनु, असे सांगितले जाते, प्रियव्रतापासून उतरले होते. मनोजव देखील देवांचा अधिपती झाला; देवांबद्दलही ऐका. महानुभाव आणि लेख्य, हे पाच गट, प्रत्येकात आठ, ओळखले जातात. अतिनाम आणि सहिष्णु, आणि इतर, हे सात शुभ ऋषी होते. तो ज्ञानी मनु आता सातव्या मन्वंतरात आहे. त्याचप्रमाणे, पुरंदर, इंद्र, शत्रूंचा संहार करणारा, उपस्थित होता. विश्वामित्र आणि भरद्वाज, हे सातजण सात ऋषी झाले. त्या वेळी, सर्व राजे आणि स्वर्गातील रहिवासी त्याचे अंश होते. द्विजजनहो, प्रजापती ऋुचि पासून यज्ञाचा अंश जन्माला आला. तो तुषितात जन्माला आला, तुषित देवांसह. सत्यात, सत्य जन्माला आला—जनार्दन सत्यरूपात. हर्यात, हरि स्वतः हरि झाला, हरि देवांसह. अशा प्रकारे, मन्वंतरानुसार विविध देव, ऋषी आणि महान विभूती जन्म घेतात, ब्रह्मांडाच्या अंड्यापासून सुरू झालेल्या या दिव्य सृष्टीत प्रत्येक युगात धर्म, ज्ञान आणि लीला प्रकट होते.