सूर्य, तेज आणि अंधाराचा अधिपती, नेहमीच सर्व काही आपल्या मध्ये समाविष्ट करतो. स्थिर आणि चल प्राणी, तसेच नद्या आणि त्यांच्या पाण्याचा समावेशही सूर्य घेतो. या सर्वांमधून चारशे नद्या विविध अद्भुत स्वरूपात बाहेर पडतात. सूर्याच्या या किरणांना 'अमृत' असे म्हणतात आणि ते पर्जन्य निर्माण करतात. सर्व 'चंद्र' नावाचे किरण सुवर्ण रंगाचे आहेत. 'शुक्र' नावाचे किरण तीन प्रकारचे असून, ते उष्णता निर्माण करतात. सूर्य या अमृताच्या माध्यमातून देवांना तीन प्रकारे तृप्त करतो. हिवाळ्यात आणि थंड ऋतूत, सूर्य तीन किरणांनी हिमोत्सर्जन करतो. चैत्र महिन्यात 'धाता' नावाचा किरण, वैशाखात 'तपन', श्रावणात 'विवस्वान', प्रौष्ठपदात 'भाग', मार्गशीर्षात 'मित्र', पौषात 'विष्णू' – हा सनातन आहे. पुषण देवाचे सहा हजार किरण आहेत, आणि 'सप्तभिस' नावाचा किरणही तसाच आहे. विवस्वान दहा किरणांनी रक्षण करतो, आणि भाग अकरा किरणांनी. विष्णू, जगाचा निर्माता, सहा हजार किरणांनी चमकतो. हिवाळ्यात सूर्य तांबड्या रंगाचा असतो, आणि थंड ऋतूत लाल रंगाचा. सूर्य अमरत्व, अमृत आणि त्रिगुणी गुण तीन प्रकारे देतो. मंगळ, मंद, राहू आणि केतू हे आठव्या म्हणून गणले जातात. हे सर्व योग्य क्रमाने फिरतात, सूर्याशिवायही हालचाल करतात. कारण वायू त्यांना वाहून नेत असल्याने त्याला 'प्रवाह' म्हणतात. दहा किरण डाव्या आणि उजव्या बाजूला जोडलेले आहेत; त्यामुळे चंद्राला हे नाव मिळाले आहे. हे वाढ आणि घट नेहमी निश्चित आणि स्थिर असतात. दुसऱ्याच्या अंतर्गत, दिवसेंदिवस, सतत भरलेले असते. हे ब्राह्मणांनो, सूर्य 'सुषुम्ना' नावाच्या एका किरणाने उजळतो. पूर्णिमा दिवशी, तो पूर्ण स्वरूपात दिसतो, दिवसेंदिवस. ब्राह्मणांनो, देव त्या अमृताचा आस्वाद घेतात, कारण ते अमृतमय अन्न सेवन करतात. दुपारी, पितृगण त्याचा उरलेला भाग घेतात. तो शुद्ध, अमृतमय आणि पुण्यदायी सार, चंद्र, अमृतस्वरूप आहे. मासिक तृप्ती मिळाल्यावर, पितृगण संतुष्ट राहतात. या प्रकारे, श्रेष्ठ पुरुषा, सूर्यामुळे वाढ आणि घट घडते. त्याचा कमळांनी युक्त रथ सर्वत्र फिरतो. पृथ्वीचा सुंदर सुवर्ण रथ आठ घोड्यांनी ओढला जातो. त्याचप्रमाणे, स्वरभानु आणि सूर्यदेवाचा रथ सहा घोड्यांनी ओढला जातो. हे सर्व, धन्यजनांनो, ध्रुवताऱ्याशी दृढपणे जोडलेले आहेत, वायूच्या किरणांनी बांधलेले आहेत. हे सर्व, वायूच्या किरणांनी, फिरतात आणि सूर्यालाही फिरवतात. तिथे, द्विजश्रेष्ठ, काळाच्या चक्रांचे अधिपती स्थिर आहेत. तिथेच सनंदन आणि इतर ब्रह्मपुत्र स्थिर आहेत. तिथेच वैराज, म्हणजेच जळण्यापासून मुक्त असणारे देव आहेत. तिथे पुन्हा मृत्यू होत नाही; ते ब्रह्माचा लोक म्हणून ओळखले जाते. तिथे योगी सदैव राहतात, योगाचा सर्वोच्च अमृत पिऊन. योगी, तपस्वी, सिद्ध आणि जप करणारे, त्या परमेश्वराची पूजा करतात.