मरुदेवीच्या पोटी तेजस्वी पुत्र ऋषभाचा जन्म झाला. ऋषभाने नंतर वनवासीयांच्या आश्रमात जाऊन, नियमपूर्वक तपश्चर्या केली. ज्ञानयोगात मग्न होऊन, तो पशुपतीचा महान भक्त झाला. समती या तेजस्विनीपासून इंद्रद्युम्नाचा जन्म झाला. त्याचा सुपुत्र प्रतिहार्त म्हणून प्रसिद्ध झाला. प्रतिहार्तापासून पृथू, पृथूपासून रक्त, आणि रक्तापासून गयाचा जन्म झाला. गयापासून एक अत्यंत बलवान आणि बुद्धिमान पुत्र जन्मास आला. त्वष्टाचा पुत्र त्वष्टा आणि रजसाचा पुत्र विराज झाला. या सर्वांमध्ये विश्वज्योती हा प्रमुख आणि सर्वात सामर्थ्यवान म्हणून ओळखला गेला. त्याने धर्मनिष्ठ, महाबाहू आणि शत्रूंवर विजय मिळवणारा पुत्र प्राप्त केला. प्राचीन काळी, या वंशात जन्मलेल्यांनी पृथ्वीचा उपभोग घेतला. या तीनही लोकांचा पूर्ण विस्तार सांगणे अशक्य आहे. जनलोक, तपोलोक आणि सत्यलोक हे ब्रह्मांडाच्या अंड्यातून उत्पन्न झालेले मानले जातात. आतापर्यंत पुराणात भुलोकाचे वर्णन झाले आहे, हे द्विजश्रेष्ठा. भुवर्लोकही सूर्याच्या कक्षेइतकाच विस्तारलेला आहे. स्वर्लोकाचेही तसेच वर्णन होते; तिथे वायूचे अरे आहेत. तिथे संवाह आणि विवाह आहेत, आणि त्यांच्या वर परवाह आहे. पृथ्वीपासून एक लाख योजनांवर सूर्याचा मार्ग स्थित आहे. तितक्याच अंतरावर सर्व नक्षत्रांचा मंडल तेजाने चमकत असतो. त्याच अंतरावर बुध ग्रह आणि उशनासही स्थित आहेत. पृथ्वीपासून दोन लाख योजनांवर देवांचा पुरोहित स्थित आहे. तिथून आणखी एक लाख योजनांवर सप्तर्षींचा मंडल दिसतो. तिथे धर्म वास करतो—तोच भगवंत विष्णू, नारायण. त्या मंडलाचा विस्तार तिप्पट मोजला जातो. त्यांपैकी दोन मंडलांखाली, तितक्याच प्रमाणात, स्वर्भानू फिरतो. स्वर्भानूचे तिसरे महान स्थान अंधकाराने भरलेले आहे असे सांगितले जाते. भर्गवाच्या खाली बृहस्पती आहे, तो पावलापर्यंतही पोहोचत नाही. विस्तार आणि मंडलाच्या तुलनेत बुधही त्या दोघांपेक्षा पावलाभर कमी आहे. बुधानेही त्या अंतरांचे आणि मंडलांचे मोजमाप तितकेच ठेवले आहे. पाचशे, चारशे, तीनशे आणि दोनशे योजनांची मोजणी आहे. अर्ध्यायोजनांचेही मोजमाप आहे; त्यापेक्षा कमी काहीच ज्ञात नाही. शनिग्रह, अंगिरस आणि वक्र हे मंदगतीचे म्हणून ओळखले जातात. सूर्य, चंद्र, बुध आणि भर्गव हे वेगवान आहेत. सर्व ग्रहांमध्ये सूर्य खालून फिरतो. चंद्राच्या वरती संपूर्ण नक्षत्रमंडल फिरते. वक्र भर्गवाच्या वर आहे, आणि वक्राच्या वर बृहस्पती आहे. सप्तर्षी आणि ध्रुव यांच्या वर तो स्थिर आहे. तो दंड किंचित तिरका आहे, आणि द्विजश्रेष्ठा, तो दुप्पट लांबीचा आहे असे सांगितले जाते. त्या रथाचा अक्ष एक योजन लांबीचा आहे, आणि तिथेच चाक बसवले आहे. त्या ठिकाणी वर्षभराचा काळचक्र पूर्णपणे स्थापन झाले आहे.