तीनही लोकांत प्रसिद्ध असं एक पवित्र स्थान आहे—हंसप्रपतन. या स्थानाचं महात्म्य असं आहे की, जिथेपर्यंत चंद्र आणि सूर्य आहेत, तिथेपर्यंत या क्षेत्रात प्राण सोडणारा स्वर्गात सन्मानित राहतो. राजन्, या पवित्र भूमीत प्राणत्याग केल्याचा फल ऐक. जो येथे प्राण सोडतो, तो आपल्या पितरांसह स्वर्गलोकात वास करतो. जो शुद्ध मनाने येथे पूजा करतो, तो ब्रह्मलोक प्राप्त करतो. इतकंच नव्हे, तर दहा कोटी वर्षे तो स्वर्गात सन्मानित राहतो. हे क्षेत्र पूर्णत्वाचं क्षेत्र आहे, यात शंका नाही. स्वर्गात तो देवतांना तारतो, म्हणून याला 'त्रिपथ' असंही म्हणतात. इतक्या हजारो वर्षे तो स्वर्गात सन्मानित राहतो. हे स्थान सर्व प्राण्यांना, अगदी मोठमोठ्या पाप्यांनाही, मोक्ष प्रदान करतं. गंगेच्या द्वाराशी, प्रयागात, आणि जिथे गंगा समुद्राला मिळते, त्या संगमावर—मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांसाठी गंगेचा मार्ग सर्वोच्च आहे. शिवाच्या कृपेतून जरी ती काही काळ वंचित झाली असली, तरी गंगा शुभ आहे आणि सर्व पापांचा नाश करणारी आहे. द्वापारयुगात कुरुक्षेत्र श्रेष्ठ होतं, पण कलियुगात गंगा सर्वश्रेष्ठ आहे. कलियुगात इतकं पाप नष्ट करणारं दुसरं काहीच नाही. जो येथे प्राण सोडतो, तो स्वर्गात जन्म घेतो आणि नरक कधीच पाहात नाही. माघ महिन्यात लोक गंगा-यमुना संगमावर जातात. प्रयागमध्ये माघ महिन्यात सलग तीन दिवस स्नान केल्याचं फळ असं आहे की, जरी तो मनुष्य निरोगी, सर्व इंद्रियांनी युक्त असला, तरी तो स्वर्गात तितकीच हजारो वर्षे सन्मानित राहतो, जितका चंद्र राहूच्या तावडीतून सुटून निर्मळ राहतो. तिथे विपुल सुख भोगून, पुन्हा त्या पवित्र स्थानी परततो. साठ हजार आणि साठशे वर्षे तो स्वर्गात राहतो; तिथून खाली आल्यावर, राजन्, तो संपन्न कुलात जन्म घेतो. पुन्हा एक लाख वर्षे स्वर्गात सन्मानित राहतो, आणि पुन्हा त्या पवित्र स्थानी पोहोचतो. पक्ष्यांनी भोगलेलं फळही ऐक—तिथून खाली आल्यावर तो धर्मशील राजा होतो, आणि पुन्हा त्या पवित्र स्थानी पोहोचतो. 'ऋणप्रमोचन' नावाचं एक क्षेत्र आहे, जे सर्वोच्च मानलं जातं. तिथे गेल्यावर मनुष्य सूर्यलोक प्राप्त करतो आणि कायमचं सर्व ऋणांतून मुक्त होतो. पुण्यवान लोक यमुनानदीच्या तीरावर एकत्र येतात. या नदीचं केवळ स्मरण—even हजार योजन दूरून केलं, तरी पापांचा नाश होतो. जो येथे प्राणत्याग करतो, तो सर्वोच्च पदाला पोहोचतो. जे स्नान केल्यानंतर येथे प्राण सोडतात, ते स्वर्गात जातात आणि पुन्हा जन्म घेत नाहीत. ते धर्मराजापुढे मोठ्या पापांतून मुक्त होतात, यात संशय नाही. मुनी सांगतात की, ही सर्व क्षेत्रं प्रयागात स्थापित आहेत. स्वर्ग, पृथ्वी आणि आकाशात ही सर्वत्र 'जान्हवी' म्हणून ओळखली जातात. हे गंगेच्या तीरावर वसलेलं सिद्धीक्षेत्र आहे. वटवृक्षाचा अधिपती नेहमी तिथे वास करतो; हेच ते पवित्र क्षेत्र, हेच तपोवन आहे. ही कथा मित्राच्या किंवा भक्त शिष्याच्या कानात सांगावी, असं सांगितलं आहे.