सुंदर देवी, अविमुक्त क्षेत्रात मृत्यू पावलेल्या जीवांसाठी जे नियतीने ठरवले आहे, तेच खरेच सर्वोच्च स्थान आहे. वाराणसी हे शहर इतर सर्व पवित्र स्थळांपेक्षा अधिक शुभ आणि मंगल आहे. याच अविमुक्त क्षेत्रात तारक नावाने प्रसिद्ध असलेले मोक्षदायक ब्रह्मज्ञान सांगितले जाते. फक्त एकच जन्म घेतल्यावर, हे देवी, वाराणसीमध्ये तो सर्वोच्च पद प्राप्त करता येते. वाराणसीमध्ये अविमुक्त नावाचा सूर्य स्थिर आहे आणि तिथेच अविमुक्त नावाचे सनातन सत्य सदैव विद्यमान आहे. त्या स्थळी भगवान नारायण आणि देवाधिदेव महादेव वास करतात. हे दोघेही, मी जो देवांचा देव आणि ब्रह्मा आहे, माझी नेहमीच भक्तिपूर्वक पूजा करतात. जे कोणी वाराणसीमध्ये पोहोचतात, ते त्या परमपदाला प्राप्त होतात. वाराणसीमध्ये महादेवांकडून ज्ञान मिळवले की, त्या व्यक्तीला मुक्ती प्राप्त होते. त्यानंतर तो ना कधी शरीराने, ना मनाने, ना वाणीने पाप करतो. अविमुक्त क्षेत्रात असलेले हे ज्ञान खरेतर कुणालाही पूर्णपणे ज्ञात नाही. हा संवाद, जो भगवंताने देवीला सांगितला, तो सर्व पापे नष्ट करणारा आहे. जसे गिरीश (शिव) सर्व देवतांमध्ये श्रेष्ठ आहेत, तसेच हे स्थान सर्व क्षेत्रांमध्ये श्रेष्ठ आहे. येथे पोहोचणारे शिवाचे निवासस्थान असलेल्या अविमुक्त या परम क्षेत्राला प्राप्त होतात. त्या परमेश्वराच्या स्थानाची खरी ओळख कुणालाही होत नाही. त्यांच्यासाठी या जन्मात आणि पुढेही सर्व पापे लवकर नष्ट होतात. काळरूप असलेले शिव स्वतः सर्व पापांचा नाश करतात. येथे मृत्यू पावलेल्या जीवांना पुन्हा संसाराच्या समुद्रात जन्म घ्यावा लागत नाही. मग तो योगी असो वा नसो, पापी असो वा अत्यंत पुण्यशील—सर्वांनी मुक्तीकडे जाणाऱ्या मार्गाकडे मन लावावे. महर्षी आपल्या श्रेष्ठ शिष्यासह वाराणसीमध्ये निवास करत होते. तेथून ते मोक्षदायक ओंकार महालिंगाच्या दर्शनासाठी गेले. त्यांनी शुद्धचित्त असलेल्या ऋषींना त्या ओंकार लिंगाच्या महिम्याचे वर्णन केले. केवळ त्याचा स्मरण केला तरी सर्व पापे नष्ट होतात. वाराणसीमध्ये विद्वानांनी नेहमी भक्तिपूर्वक पूजन केल्याने ते लिंग मुक्ती प्रदान करते. पावन रुद्र तिथे आनंदाने वास करतात आणि सर्व जीवांना मोक्ष देतात. हे शुद्ध लिंग ओंकार क्षेत्रात स्थित आहे. प्रभूचे हे लिंग पाच प्रकारचे आहे—निर्मिती आणि संहार यांचे मूळ. ओंकार प्रकट करणारे हे लिंग पाच रूपांनी ओळखले जाते. शरीराचा अंत झाल्यावर ज्ञानी पुरुष त्या परम आनंदमय तेजात प्रवेश करतो. ईशान देवतेचे पूजन करून त्यांनी सर्वोच्च अवस्थेला प्राप्ती केली. श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, ओंकारेश्वर, जो सर्वोच्च प्रभू आहे, त्याचे स्वरूप गायीच्या कातडीएवढे आहे. त्याचप्रमाणे, विश्वेश्वर, ओंकार आणि कपर्देश्वर या स्वरूपांचेही वर्णन आहे. परंतु हे सर्व केवळ शंभूच्या कृपेनेच जाणता येते. त्रिशूलधारी कृतिवास प्रभूच्या लिंगाचे दर्शन घेण्यासाठी, त्या श्रेष्ठ ब्रह्मज्ञानी ऋषीने आपल्या शिष्यांना उपदेश केला. तो तेथे आला, ज्या ब्राह्मणांनी येथे सतत पूजन केले, त्यांना मारण्यासाठी. पण भक्तांचे रक्षण करण्यासाठी, भक्तवत्सल असलेले कृतिवास प्रभू स्वतःच आपल्या अंगावर कातडीचे वस्त्र परिधान करतात. अशा प्रकारे या पावन वाराणसी क्षेत्राची, ओंकार लिंगाची आणि महादेवाच्या कृपेची महती सांगितली गेली आहे, जी सर्व पापे नष्ट करते आणि भक्तांना परमपद प्राप्त करून देते.