मंत्र आणि ब्राह्मण ग्रंथांची रचना, त्यातील स्वर आणि अक्षरांमध्ये बदल, तसेच सामान्य व विशेष बदल व विविध ठिकाणी केलेली वेगवेगळी अर्थलक्षणे — या सर्वांमुळे धर्मशास्त्र, पुराणे, आणि इतिहास यांचा प्रवाह चालू राहतो. पण, वाणी, मन आणि शरीराने झालेल्या दुःखांमुळे लोकांत मोहभंग निर्माण होतो. या दुःखावर विचार केला की विरक्ती प्राप्त होते, आणि विरक्तीमुळे कर्मातील दोष स्पष्टपणे जाणवू लागतात. ही जी वृत्ती — काम आणि तमोगुणाशी संबंधित — द्वापर युगात प्रबळ असते. द्वापरात ती अस्वस्थ होते आणि कलीयुगात ती पूर्णपणे नष्ट होते. कलीयुगात लोक सतत अज्ञान आणि अंधकाराने व्याकुळ होतात आणि तरीही त्या अयोग्य वृत्तीच्या मागे धावतात. त्या काळात भयंकर दुष्काळ आणि संकटांची भीती सतत लोकांच्या मनात असते. लोभाने भरलेली माणसे खोटे बोलतात, दुष्ट लोक जन्म घेतात आणि त्यामुळे प्रचंड दुःख वाढते. ब्राह्मणांच्या कर्मातील दोषांमुळेही लोकांमध्ये भीती निर्माण होते. यज्ञ चुकीच्या पद्धतीने केले जातात, अल्पबुद्धी लोक वेदांचा पाठ करतात. कलीयुगात लोक झोपणे, बसणे आणि खाणे यांतच रममाण होतात. राजाधिराज, त्या काळात गर्भातील बालकांची आणि वीरांची हत्या केली जाते. द्विज लोक अन्य धर्मकर्मे करत नाहीत. कलीयुगात वेद, धर्मशास्त्र आणि पुराणे यांच्यातील आदर कमी होतो. ब्राह्मणांमध्ये स्वतःच्या धर्मात समाधान राहात नाही. लोक एकमेकांकडून भीक मागण्यावरच अवलंबून राहतात. त्या काळात स्त्रिया मोकळ्या केसांनी फिरतात. युगाच्या शेवटी शूद्र लोकही धर्माचरण करतात. त्याच वेळी, चोर चोरांकडून चोरी करतात आणि इतरही त्या चोराकडून चोरी करतात. अधर्माच्या आसक्तीमुळे, तमोगुणप्रधान आचरण हे कलीयुगाचे मुख्य लक्षण मानले जाते. काही लोक वेद विकतात, काही पवित्र तीर्थक्षेत्रे विकतात. जे शूद्र राजाची सेवा करतात, तेच श्रेष्ठ द्विजांवर आघात करतात. राजा सर्व काही जाणूनही, कलीयुगातील काळाच्या प्रभावामुळे अन्याय करतो. अल्प विद्या, संपत्ती आणि शक्ती असलेले लोक शूद्रांची पूजा करतात. सेवा मिळेल या आशेने द्विज लोक राजाच्या दाराशी उभे राहतात. त्या काळात ब्राह्मण स्तुतीपर स्तोत्रे गाऊन सेवा करतात. ते वेद मंत्रांचा पाठ करतात, पण तरीही भयंकर नास्तिकतेला स्वीकारतात. शेकडो-हजारो संन्यासी उदयास येतात. राजन, ते देवतांना सांसारिक गीतांनी गातात. कलीयुगात ब्राह्मण आणि क्षत्रिय असतील, पण कीटक, उंदीर आणि साप लोकांना त्रास देतील. दधीचीकडून दक्षयज्ञात शापित झालेले द्विज त्या अखेरच्या युगात व्यर्थ धर्माचरण करतील. सर्वजण, ब्राह्मणांपासून सुरुवात करून, आपल्या जातीतच जन्म घेतील, पण वेदाबाह्य व्रत, चुकीचे आचरण करतील आणि त्यांची आश्रमव्यवस्था व्यर्थ ठरेल. त्यांचे मन तमोगुणाने व्यापले जाईल आणि ते चांडाळांसारखे वागतील. त्या काळात मानवांसाठी कोणतीही दैवत राहणार नाही, देवांसाठीही कोणतीही दिव्यता उरणार नाही. म्हणून, वेद आणि स्मृतीतील विधी स्थापन करण्यासाठी आणि भक्तांच्या कल्याणासाठी हे सर्व घडते.