पूर्वीच्या काळात, या जगात महान आत्मे, धर्मशील आणि सत्य बोलणारे लोक होते. त्या काळातील प्रत्येकाने आपापल्या श्रेष्ठ धर्माचे पालन केल्यास, त्याला कोणत्याही प्रकारच्या भीतीपासून मुक्तता मिळेल, असे सांगितले गेले. एकदा, एक जिज्ञासू व्यक्तीने द्विजश्रेष्ठांकडे आदराने वंदन करून युगधर्मांची विचारणा केली. त्यानंतर त्याने ईशान या देवतेला वंदन करून, सनातन युगधर्म काय आहेत, हे जाणून घेण्याची इच्छा व्यक्त केली. पार्था, मी तुला हे सर्व तपशीलवार सांगू शकत नाही, असे सांगितले गेले. तिसरे युग द्वापर असे म्हणतात आणि चौथे युग कली म्हणून ओळखले जाते. द्वापर युगात यज्ञाला प्रधानत्व दिले जाते, तर कली युगात दान हेच श्रेष्ठ मानले जाते. द्वापर युगात विष्णु ही प्रमुख देवता असते, तर कली युगात रुद्र, महादेव, हे पूजनीय होतात. मात्र, पिनाकधारी, पवित्र रुद्र सर्व चारही युगांत पूजिले जातात. एक काळ असा होता, तिष्य युगात, जेव्हा त्रैपादिकतेचा अभाव होता, तेव्हा अस्तित्व केवळ मूळ रूपातच उरले होते. त्या काळी सर्व प्राणी नेहमी तृप्त, आनंदी आणि सुखोपभोगी होते. कृतयुगात सर्वांना समान आयुष्य, सौंदर्य आणि सुख लाभले होते. ते ध्यान, तपश्चर्या यामध्ये दृढ होते आणि विशेषतः महादेवाच्या भक्तीत मग्न होते. हे लोक पर्वत, समुद्र अशा ठिकाणी राहायचे, त्यांना कोणतेही घर नव्हते. पण जेव्हा ती पूर्णता हरवली, तेव्हा दुसरी एक पूर्णता प्रकट झाली. आकाशातून वीज आणि मेघांनी पाऊस पडू लागला. मग त्यांच्या उपयोगासाठी झाडे निर्माण झाली, जी त्यांच्या घरांसारखी होती. त्रेतायुगाच्या प्रारंभी, लोक त्या झाडांवरच आपले जीवन जगू लागले. पण अचानक, त्यांच्यामध्ये काम आणि लोभाची प्रवृत्ती निर्माण झाली. त्यानंतर, ती झाडे, जी त्यांच्या घरांसारखी होती, नष्ट झाली. तेव्हा जे लोक सत्यवादी होते, त्यांनी पुन्हा त्या पूर्णतेचा विचार केला. त्यांना वस्त्र, फळे आणि अलंकार मिळू लागले. प्रत्येक मधाच्या पोळ्यात शुद्ध, प्रबळ मध मिळू लागला. त्या पूर्णतेमुळे सर्व लोक आनंदी, पुष्ट आणि रोगमुक्त राहू लागले. पण नंतर लोकांनी त्या झाडांचा आणि मधाचा बलपूर्वक उपभोग केला. मध नष्ट होताच, इच्छित फळ देणारी झाडेही हळूहळू नाहीशी झाली. द्वैताने ग्रस्त होऊन, लोकांनी आपापसात कुंपण घालू लागले. मध आणि इच्छावृक्ष हरवल्यावर, त्यांना उपजीविकेचा दुसरा मार्ग मिळाला – तो म्हणजे मुबलक पाऊस. सतत पडणाऱ्या पावसामुळे नद्या भरून वाहू लागल्या. पाणी आणि पृथ्वीच्या संयोगाने औषधी वनस्पती निर्माण झाल्या. झाडे, वेली, फुलझाडे, फळझाडे ऋतूनुसार उगवू लागली. हे सर्व केवळ त्रेतायुगाच्या प्रवाहामुळे नव्हे, तर नियतीप्रमाणे घडले. लोकांनी आपली शक्तीप्रमाणे झाडे, वेली, औषधी यांचा उपभोग घ्यायला सुरुवात केली. म्हणून ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने पृथुने पृथ्वीचे दुग्ध काढले. त्याने काळाच्या सामर्थ्याने पृथ्वीतील संपत्ती आणि धन बाहेर काढले. ब्रह्मदेवाने ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी क्षत्रियांची निर्मिती केली. त्याने प्राणहिंसा न करता यज्ञ करण्याची प्रथा स्थापन केली. पण नंतर काम, लोभ, मत्सर आणि धर्मातील संभ्रम निर्माण झाला. म्हणूनच, द्वापरयुग आणि त्यानंतर व्यासांनी वेद चार भागांत विभागले. अशा प्रकारे, युगानुयुगे धर्म, जीवनशैली आणि देवपूजेचा प्रवाह बदलत गेला, परंतु सत्य, धर्म आणि महादेवाची भक्ती यांचा आदर कायम राहिला.