तेव्हा सर्वजण, मोठ्या उत्साहाने भरलेले, सप्तर्षींच्या आश्रमात गेले. मनुष्य ज्या देवतेची इच्छा करतो, तीच त्याची स्वतःची देवता असते, असे तेथे सांगितले गेले. मात्र, हे नियम नेहमीच तसेच असतात असे नाही, राजांनो; कधी कधी वेगळेही असू शकते. ब्राह्मणांसाठी अग्नि, आदित्य, ब्रह्मा आणि पिनाकधारी महादेव यांचा उल्लेख केला जातो. गंधर्वांसाठी सोम, तसेच यक्षांसाठीही सोमाचे स्मरण होते. राक्षसांसाठी शंकर आणि रुद्र, किंनरांसाठी पार्वती, मनूंना उमा देवी, तसेच विष्णू आणि सूर्य यांची उपासना सांगितली गेली. वैखानस ऋषींसाठी सूर्य, तर तपस्व्यांसाठी महेश्वर यांचा स्वीकार केला गेला. सर्वांसाठी भगवंत ब्रह्मा, देवांचा देव, प्रजापती, हे मुख्य मानले गेले. म्हणूनच, ज्याच्या ध्वजावर विजय आहे, तोच खरा विष्णूच्या उपासनेस पात्र आहे. त्यांनी आपल्या सर्व शत्रूंना युद्धात जिंकून पृथ्वीवर राज्य केले. मात्र, एक भीषण प्राणी सर्व प्राण्यांसाठी भयावह असा त्यांच्या नगरीत आला. त्याने सूर्याप्रमाणे तेजस्वी त्रिशूल उचलला आणि दहा दिशांना गजर केला. काहींनी भयाने आपले प्राण सोडले, तर काही पळून गेले. दानवांनी भाले, पर्वतशिखरे, तलवारी आणि गदा याने युद्ध केले. पण ती उग्रात्मा त्यांना भैरवासारखी रोखून धरत होता, जणू कल्पाच्या शेवटी भैरव उभा आहे. ते युद्धास तयार होऊन त्या देहहीन प्राण्यावर झडप घालू लागले. कृष्णाने प्रजापत्य आणि वायव्य अस्त्रे वापरली, आणि धृष्णानेही तसेच केले. पण त्या दानवाने ते अस्त्रे आपल्या त्रिशूलाने मोडून टाकली. मंत्र आणि बल यांच्या साहाय्याने त्याने ती अस्त्रे फेकली, पण तो डरकाळी फोडला नाही. तरीही, तो दानव हलला नाही; जणू पौर्णिमेच्या अखेरीस शांत झालेला चंद्र आहे. मात्र, बुद्धिमान जयध्वजाने त्या वेळी विश्वाचा अधिपती, भगवंताचे स्मरण केले. त्याने प्राचीन रक्षक, श्रीपतिंचे, पितांबरधारी विष्णूचे ध्यान केले. वासुदेवाच्या आज्ञेने, आपल्या भक्तावर कृपा करावी म्हणून, त्याने विदेहाला त्या दानवांविरुद्ध पाठवले, जसे हरीने पूर्वी केले होते. विदेहाने पर्वतशिखरासारखे त्या दानवाचे डोके पृथ्वीवर आपटले. मग सर्वजण सुंदर नगरीत प्रवेशले आणि आपल्या भावाचा यथायोग्य सन्मान केला. तेव्हा महर्षी विश्वामित्र, कार्तवीर्यपुत्राला भेटण्यासाठी आले. त्यांनी त्यांना उत्तम आसनावर बसवले आणि भक्तिभावाने त्यांची पूजा केली. "युद्धात मी विदेह, दानवांचा स्वामी, याचा पराभव केला आहे. त्याने माझ्या शरण येऊन मला शुभाशीर्वाद मिळवून दिला. प्रभु हरिची पूजा कशी व कोणत्या प्रकारे करावी, हे मला सांगा; मला त्याची अत्यंत जिज्ञासा आहे," असे त्यांनी विचारले. विश्वामित्र म्हणाले, "तो विष्णू, सर्व प्राण्यांचा आत्मा, त्याच्या शरण गेल्यावर मोक्ष मिळतो. इच्छारहित, शुद्ध मनानेच त्याची पूजा करावी, अन्यथा नाही." वीरांनी व इतरांनी त्याची पूजा केल्यावर तो भगवंत आपल्या धामात गेला. त्यांनी यज्ञद्वारे रु्द्राची पूजा केली—जो अविनाशी आहे, यज्ञाने प्राप्त होतो, इच्छारहित आहे. गौतम, अत्री, आणि अगस्त्य हे सर्व रु्द्रभक्त होते. त्यांनी जनार्दन, आदिपुरुष, सर्व सृष्टीच्या मूळ कारणाची यज्ञांनी पूजा करवली. मग तो पुण्यश्लोक भगवान प्रकट झाला, आणि जणू काही अद्भुतच घडले!