बृहुगु आणि इतर ऋषी, त्या महात्म्याच्या मुखातून धर्माचे विवेचन ऐकून, पुढे म्हणाले: "हे द्विजश्रेष्ठ, शिक्षण, अध्ययन आणि सहा कर्तव्ये सांगितली आहेत. क्षत्रियांसाठी दंड आणि युद्धाचे पालन, वैश्यांसाठी शेती, तसेच कारागिरी, इतर उपजीविका आणि यज्ञासाठी अन्न तयार करणे हे सर्व धर्माचे अंग आहे. गृहस्थ, वनवासी, संन्यासी आणि ब्रह्मचारी अशा चार आश्रमांचे कर्तव्य वेगवेगळे आहेत. हे ऋषिश्रेष्ठ, संक्षिप्तपणे सांगायचे झाले तर गृहस्थाचे धर्म म्हणजे कुटुंबाच्या पालनपोषणासाठी कर्तव्ये. वनवास्याचा धर्म म्हणजे न्यायाने मिळालेल्या गोष्टींना योग्य रीतीने वाटणे. संन्याशाचा धर्म म्हणजे योग्य ज्ञान आणि वैराग्याचा अभ्यास करणे. ब्रह्मचारी विद्यार्थ्याचा धर्म म्हणजे संध्यावंदन आणि अग्निसेवा करणे. कमलजन्म ब्रह्मदेवाने ब्रह्मचर्य हे सर्वांसाठी सामान्य धर्म ठरवले आहे. गृहस्थासाठी ब्रह्मचर्याचे पालन, केवळ धार्मिक उत्सवांच्या वेळी अपवादाने, आवश्यक आहे. हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, जो याचे पालन करत नाही, त्याला गर्भहत्या करणाऱ्याचे पाप लागते. गृहस्थाचा सर्वोच्च धर्म म्हणजे देवांची पूजा करणे. जरी तो दुसऱ्या देशात गेला असेल किंवा त्याची पत्नी मृत झाली असेल, तरी इतर लोक त्याच्यावर अवलंबून असतात; म्हणून गृहस्थाश्रम सर्व आश्रमांमध्ये श्रेष्ठ आहे. त्यामुळे गृहस्थाश्रमच धर्माचे साधन मानावे. संपूर्ण समाज विरोध करत असेल, तर अशा धर्माचे पालन करु नये. धर्मच मोक्षाचा मार्ग आहे, म्हणून धर्माचा अनुसरण करावा. सत्त्व, रज आणि तम या गुणांमुळे धर्माचाच आधार घ्यावा; तम गुणाच्या वर्तनात राहणारे अधोगतीला जातात. या जगात धर्माचे पालन केल्याने सुख मिळते आणि मृत्यूनंतर शाश्वत पद मिळते. अशा चार आश्रमांचे साधन आणि फळ सांगितले आहे. जो या महानतेचे अनुसरण करतो, तो शाश्वत पद प्राप्त करतो. धर्मातून सर्व काही उत्पन्न होते, असे ब्रह्मज्ञानी सांगतात. हे द्विजश्रेष्ठ, ही शक्ती ब्रह्माची आहे, तिला प्रारंभ किंवा अंत नाही. म्हणून कर्मयोग ज्ञानासह करावा. ज्ञानाच्या आधी असलेली कर्म म्हणजे संन्यास; अन्यथा ते केवळ कर्म आहे. म्हणून संन्यासाचा अभ्यास करावा; अन्यथा पुन्हा जन्म मिळतो. सरळपणा, मत्सराचा अभाव, तीर्थयात्रा, देवांची पूजा आणि विशेषतः ब्राह्मणांचा सन्मान — हे सर्व धर्माचे अंग आहे. मनूने सर्व चार वर्णांसाठी हा संक्षिप्त धर्म सांगितला आहे. युद्धात न पळणाऱ्या क्षत्रियांसाठी इंद्रपद आहे. सेवा करून जगणाऱ्या शूद्रांसाठी गंधर्वलोक आहे. त्यांचा स्थान म्हणजे गुरूच्या सहवासात राहणाऱ्यांचे स्थान. गृहस्थाश्रमाचा स्थान प्राजापत्य असे स्वयंभूने सांगितले आहे. ते स्थान हिरण्यगर्भ म्हणतात, जिथून पुन्हा जन्म नाही. आनंद आणि ऐश्वर्याचे स्थान — तेच सर्वोच्च पद, अंतिम ध्येय आहे. चार आश्रम सांगितले आहेत, पण योग्यांसाठी एकच आश्रम आहे. योगी जो स्थिर बसतो, तो संन्यासी आहे; पाचवा आश्रम नाही. जो ब्रह्मचर्याचे व्रत पाळतो — उपकुर्वाण किंवा नैष्ठिक — तो ब्रह्मतत्त्वात तल्लीन असतो.