इक्ष्वाकु, नाभाग, धृष्ट आणि शर्याति, तसेच तेजस्वी पृषध्र—हे सर्व नऊ वीर, बलात इंद्रासारखे होते. पुढे, ती देवी बुधाच्या निवासस्थानी गेली आणि सोमपुत्र बुधासोबत एकरूप झाली. असे ऐकले आहे की, बुध हा पितरांना संतुष्ट करणारा म्हणून ओळखला जातो. इलाने तीन पुत्र प्राप्त केले आणि पुन्हा स्त्रीत्व प्राप्त केले. हे सर्व पुत्र, ज्यांची कीर्ती अतुलनीय होती, त्यांनी कमळातून उत्पन्न झालेल्या ब्रह्मदेवाजवळ जाऊन शरण घेतले. त्या शंभर पुत्रांपैकी, ज्येष्ठ आणि आणखी पंधरा, हे त्याचे वंशज होते. सुयोधनापासून प्रसिद्ध पृथु जन्मला आणि पृथुपासून विश्वकाचा जन्म झाला. बलशाली युवनाश्वाने गोकर्णला जाऊन विचारले, "कोणत्या कृतीने धर्मशील पुत्र मिळतो?" त्यावर सांगितले गेले की, जो प्रारंभ आणि अंत नसलेल्या भगवंताची भक्ती करतो, त्याला धर्मशील, भगवंताला समर्पित पुत्र प्राप्त होतो. आद्य कृष्ण परमेश्वराची भक्ती केल्याने, पुण्यवान पुत्र मिळतो. हृषीकेशाची उपासना केल्यानेही धर्मशील पुत्र प्राप्त होतो. महान योगी आणि सनातन वासुदेवाची उपासना केल्यानेही तसेच फळ मिळते. या वासुदेवाच्या कृपेने, ज्याने गौडदेशातील श्रावस्ती महानगरीची स्थापना केली, त्याने धुंधु नावाच्या महादैत्याचा वध करून धुंधुमार ही पदवी प्राप्त केली. पुढे, दृढाश्व, दंडाश्व आणि कपिलाश्व यांचा जन्म झाला. हर्यश्वाचा पुत्र निकुंभ, आणि निकुंभापासून संहताश्वकाचा जन्म झाला. रणाश्वाचा पुत्र युवनाश्व युद्धात इंद्रासमान शक्तिशाली होता. मांधाता, महान ज्ञानी आणि सर्व शस्त्रधारकांत श्रेष्ठ, तसेच पुण्यात्मा मुचुकुंद—हे सर्वही युद्धात इंद्रासमान होते. युवनाश्वाचा पुत्र हरित, आणि त्याचा पुत्र हारित. नर्मदेत जन्मलेला संभूती हा हारिताचा पुत्र होता. अनरण्याचा पुत्र बृहदश्व, आणि त्याचा पुत्र हर्यश्व. त्याने सूर्यनारायणाच्या भक्तीने धर्मशील पुत्र प्राप्त केला. त्याला त्रिधन्वन नावाचा अतुलनीय, शत्रूंवर विजय मिळवणारा पुत्र मिळाला. त्रिधन्वन हा वेदाध्ययनात मग्न, दानशील, संयमी आणि धर्मनिष्ठ होता. वसिष्ठ, कश्यप आणि इंद्र यांच्या नेतृत्वाखालील देवांनी, यथाविधी यज्ञ पूर्ण केल्यावर, वसिष्ठ व इतर श्रेष्ठ ब्राह्मणांचा सन्मान केला. "हे सर्वज्ञहो, मला सांगा—यज्ञ, तप किंवा संन्यास यापैकी श्रेष्ठ काय आहे?" यज्ञांच्या माध्यमातून यज्ञेश्वराची पूजा करून, संयमी पुरुषाने नंतर वनवास पत्करावा. उत्तम देवतांची यथाविधी यज्ञांनी पूजा करून, मगच संन्यासाश्रमात प्रवेश करावा. हजार किरणांनी युक्त सूर्याची तपश्चर्या केल्याने मोक्ष प्राप्त होतो. ज्याच्या तपाने भगवंताची, देवतेची पूजा होते, तोच बीज आहे. रुद्राची आराधना तीव्र तपानेच होते, इतर यज्ञांनी नव्हे. तो तपाचा स्वामी, सर्व देवांचा मूर्तिमंत स्वरूप, तपश्चर्येनेच पूजला जातो. मोठ्या तपश्चर्येने तो महान प्रभू संतुष्ट होतो. तो सनातन, सर्व देवांचा देव, तपानेच पूजला जातो. परमोच्च योगी, तपानेच प्रसन्न होतो. शास्त्रात तपश्चर्येशिवाय कोणताही धर्म दिसत नाही.