स्वाध्याय आणि पूजा यांचा नियमित अभ्यास करून, काही गोष्टींना दूर ठेवावे, असे सांगितले जाते. श्वासाचे नियंत्रण आणि अशा शुद्ध साधनांत आनंद मानणारे, तसेच अथर्वशिरसाचा अभ्यास करणारे आणि धर्म जाणणारे लोक, त्यांच्यापासूनही दूर राहावे. परमेश्वराच्या भक्तीमध्ये आणि माझ्या सेवेत तल्लीन असलेल्या भक्तांना भ्रमित करू नये. पूर्वी सांगितलेल्या विधींचे पालन करून, लक्ष्मीची पूजा करावी, कारण परमेश्वराच्या पत्नीस पूजल्यामुळे लक्ष्मीला सन्मान द्यावा. माझ्या आज्ञेने सर्व चल आणि अचल प्राणी पुन्हा निर्माण झाले. योगशक्तीने दक्ष, अत्री आणि वसिष्ठ यांना निर्माण केले. ब्रह्मनिष्ठ मारिची आणि इतर ऋषी हेच खरे साधक आहेत. परमेश्वराने वैश्यांना दोन्ही मांड्यांपासून आणि शूद्रांना पायांपासून निर्माण केले, हे सांगितले. वेदांचे रक्षण करण्यासाठी यज्ञ उत्पन्न झाला. ही शाश्वत आणि अविनाशी शक्ती ब्रह्माचा नैसर्गिक स्वरूप आहे. प्रारंभात ती वेदस्वरूप झाली, जिच्या पासून सर्व क्रिया उत्पन्न होतात. ज्ञानी लोक त्यात आनंद मानत नाहीत; त्यामुळे मनुष्य अधर्मी होतो. सर्वोच्च धर्म हेच जाणावे, जे इतर शास्त्रांत सांगितलेले नाही. मृत्यूनंतर त्यांचे सर्व फळ निष्फळ ठरते, आणि ते अंधकार व दुर्भाग्याकडे नेतात. ज्यांचे अंतःकरण शुद्ध आहे, जे नेहमी आपल्या धर्मात तल्लीन आहेत—त्यांच्यासाठी अधर्म म्हणजे आपल्या धर्माला अडथळा आणणारे. त्यांच्या सर्व प्राप्ती रजोगुणात्मक होत्या; इतर सर्व सिद्धी त्यातूनच उत्पन्न झाल्या. नंतर सर्वव्यापी ब्रह्माने त्यांच्यासाठी कर्म आणि उपजीविका निश्चित केली. बृहस्पती आणि इतरांनी ब्रह्माच्या तोंडून धर्म ऐकून, त्या गोष्टी सांगितल्या. अध्यापन, अध्ययन आणि सहा कर्तव्ये—हे द्विजांचा धर्म आहे. क्षत्रियांसाठी दंड आणि युद्ध, वैश्यांसाठी शेती, आणि शिल्पकला, इतर व्यवसाय, तसेच यज्ञासाठी अन्न शिजवणे हेही धर्माचे कर्तव्य आहे. गृहस्थ, वानप्रस्थ, संन्यासी आणि ब्रह्मचारी—हे चार आश्रम आहेत. संक्षिप्तपणे, गृहस्थाचा धर्म म्हणजे कुटुंबाचे पालन. वानप्रस्थाचा धर्म म्हणजे न्यायाने योग्य वाटप करणे. संन्याशाचा धर्म म्हणजे योग्य ज्ञान आणि वैराग्य. ब्रह्मचारीचा धर्म म्हणजे संध्योपासना आणि अग्निसेवाही. पद्मजन्म ब्रह्माने ब्रह्मचर्य हे सर्वांसाठी सामान्य कर्तव्य घोषित केले. गृहस्थासाठी, ब्रह्मचर्य हे धार्मिक उत्सवांशिवाय आवश्यक आहे. जो हे पाळत नाही, तो गर्भहत्येचा पापी म्हणून जन्म घेतो. गृहस्थाचा सर्वोच्च धर्म म्हणजे देवांची पूजा. जरी तो दुसऱ्या देशात गेला किंवा त्याची पत्नी मृत झाली, तरी इतर अनेक लोक त्याच्यावर अवलंबून असतात; म्हणून गृहस्थाश्रम श्रेष्ठ आहे. धर्माच्या साधनरूप गृहस्थाश्रमच समजावा. सर्व लोकांनी विरोध केलेला धर्मही आचरण करू नये. धर्मच मोक्षाकडे नेतो; म्हणून धर्माचा आश्रय घ्यावा. सत्त्व, रजस आणि तमस या गुणांच्या अस्तित्वामुळे धर्माचा आश्रय आवश्यक आहे. जे लोक तामसिक आचरणात राहतात, ते अधोगतीला जातात.