हजार शक्तींवर आरूढ असलेल्या त्या दिव्य पुरुषाला नमस्कार करण्यात आला. तो सर्व लोकांच्या हृदयात वास करणारा आहे, त्याला नमस्कार केला. जो सर्व अस्तित्वाचा मूळ, स्रोत आणि अंतिम आहे, त्याला नमस्कार. अम्बिकेचा प्रिय पति, दयाळू, त्याला नमस्कार. महान प्रभु, शिवाला नमस्कार. त्यावेळी, परमेश्वर अत्यंत प्रसन्न होऊन, आपल्या हातांनी स्पर्श करून बोलला: "माझ्या उपस्थितीत, तू गणांचा अधिपती होशील, अमर आहेस तू. तू नंदीश्वराचा सेवक होशील, सर्व दुःखांपासून मुक्त." महादेव, गणांचा स्वामी, अंधक, देवांच्या सभेत उभा राहिला. निळ्या गळ्याचा, जटा-मुक्त मुकुटधारी, त्रिशूल धरलेल्या विशाल हाताने तेजस्वी दिसत होता. आनंदी विष्णूने, स्मित करत, देवाधिदेवाला संबोधले: "तो अज्ञानातून उत्पन्न झालेल्या दोषांकडे लक्ष देत नाही, आणि सद्गुण स्वीकारतो." केशव आणि अंधक एकत्र शंकराच्या उपस्थितीत गेले. हराने माधव आणि मातृका यांच्यासह पूर्ण ऐक्य आणि समाधान प्राप्त केले. तो पर्वतपुत्री, प्रभुच्या प्रिय पत्नी, तिच्या दिव्य निवासस्थानी गेला. महादेवाने अंधकाला अत्यंत आनंद दिला, त्याला कृपा दिली. अंधक भूमीवर लोटांगण घालून, कमलपादांवर नमस्कार केला. आदिपुरुष सर्व विश्वाचा संहार करतो. मी तिला, सुवर्णमयी, अत्यंत पवित्र, अजन्मा आणि अमर, नमस्कार करतो. मी तिला, जी भेद-भिन्नतेपासून मुक्त आहे, नमस्कार करतो. मी तिला, गुणांपलीकडे असलेल्या पर्वतराजकन्येला, नमस्कार करतो. देव आणि दानव ज्यांच्या कमलपादांना पूजतात, त्यांना नमस्कार. दानवांचा स्वामी स्तुती करतो, आणि ती अंधकाला पुत्र म्हणून स्वीकारते. शंभूच्या अनुमतीने, अंधक पाताळात गेला. हरि, अप्रकट, तिथे नरसिंह रूपात राहिला. पवित्र कालाग्नि रुद्राने आपले स्वरूप आत्म्याशी एकरूप केले. भुकेले, त्यांनी त्रिशूलधारी महादेवाला नमस्कार करून म्हणाले: "आमची भूक तृप्त होईल, जेव्हा आम्ही तीन लोकांचा संहार करू." ते तीन लोकांचा, चराचर प्राण्यांचा संहार करू लागले. नारायण, दिव्य, ध्यानात मग्न झाला आणि हरि तत्क्षणी प्रकट झाला. "हे प्रभु, तीन लोकांचे रक्षण लवकर करा, ते तुझे आहेत." ते महादेव आणि नरसिंह रूपातील हरि यांच्या समीप गेले. त्यांनी आपली शक्ती शंभू, प्रचंड शक्तीच्या भैरवाला दिली. क्षणात, मातृका आणि शेष नाग एकरूप झाले. "जे येथे माझे स्मरण करतात, त्यांचे रक्षण काळजीपूर्वक केले पाहिजे." महेश्वराच्या अंशातून उत्पन्न झालेली ती, भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते. तिचे स्वरूप तामस आणि राजस आहे; देवाधिदेव चतुर्मुख आहे. युगाच्या अंताला रुद्र संपूर्ण विश्वाचा संहार करतो. जेव्हा सत्त्व गुण प्रबल असतो, तेव्हा तो नेहमी संपूर्ण जगाची स्थापना करतो. मूळ प्रकृती, अप्रकट, शाश्वत आनंद म्हणून ओळखली जाते.