त्या क्षणी, काही कारणाने माझ्यातही राग निर्माण झाला. त्या वेळी, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, जणू काही तीनही लोकांना आपल्याकडे खेचणारी एक स्त्री प्रकट झाली. तिचे रूप अत्यंत सुंदर, चेहरा कोमल आणि सर्व प्राण्यांना मोहात टाकणारी होती. तिच्या देहावर दैवी तेज, दिव्य हारांनी अलंकृत अशी शोभा होती. ती आपल्या तेजाने संपूर्ण परिसर उजळवून, माझ्या शेजारी येऊन बसली. हे माधव, हिच्यामुळे माझ्या या विशाल सृष्टीचा विस्तार होत आहे. माझ्या आज्ञेने, ही स्त्री सर्वांना मोहात पाडून, त्यांना जन्ममरणाच्या चक्रात टाकते. मात्र, ती कोपशून मुक्त आणि सत्यनिष्ठ लोकांपासून दूर राहते. तसेच, वेदपठण करणारे, तपस्वी, ब्राह्मण, मोठ्या यज्ञांना समर्पित ब्राह्मण, स्वयंअध्ययन व उपासना करणारे, प्राणायामासारख्या साधनांत रमणारे, अथर्वशीर्षाचे अभ्यासक आणि धर्मज्ञ—या सर्वांपासूनही ती दूरच राहते. जे भगवानची सेवा व पूजा करतात, त्यांना ती मोहात पाडत नाही. त्याने सांगितलेल्या विधीनुसार पूजा केली, म्हणून लक्ष्मीची उपासना करावी. प्रभूच्या पत्नीची उपासना झाल्याने, लक्ष्मीला आदराने पूजावे. माझ्या आज्ञेने, गतकाळाप्रमाणेच सर्व स्थावर-जंगम जीव उत्पन्न झाले. योगशक्तीने त्याने दक्ष, अत्री आणि वसिष्ठ यांची निर्मिती केली. खरंतर, मरीचीसारखे जे ब्रह्मनिष्ठ ऋषी आहेत, तेच खरे साधक आहेत. प्रभूने वैश्यांना दोन्ही मांडींपासून, तर शूद्रांना पायापासून उत्पन्न केले, हे पूर्वजांनो. सर्व वेदांचे रक्षण व्हावे म्हणून, त्यांच्यांतून यज्ञाचा उदय झाला. ही सनातन, अविनाशी शक्ती ब्रह्माचीच स्वाभाविक रूप आहे. सृष्टीच्या प्रारंभकाळी, ती वेदस्वरूप झाली, जिच्यापासून सर्व क्रिया उद्भवतात. ज्ञानी पुरुष त्यात आसक्त होत नाहीत; तसे केल्यास माणूस नास्तिक ठरतो. हेच परमधर्म समजावे, जे इतर शास्त्रांनी सांगितलेले नाही. मृत्यूनंतर इतर सर्व फळे व्यर्थ ठरतात, आणि अंधकार व दारिद्र्य प्राप्त होते. ज्यांचे अंतःकरण शुद्ध आहे, जे नेहमी स्वतःच्या धर्माचे पालन करतात—हेच खरे धर्मिष्ठ. हे श्रेष्ठ मुनी, जे आपल्या धर्मात अडथळा आणते, ते अधर्म आहे. त्यांच्या प्राप्ती केवळ राजस स्वरूपाच्या असतात; इतर सर्व सिद्धी त्यातूनच येतात. मग सर्वव्यापी ब्रह्माने कर्म व जीवनोपाय त्यांना ठरवून दिले. त्याच्या मुखातून धर्म ऐकून, भृगु व इतरांनी त्याची शिकवण दिली. अध्यापन, अध्ययन व सहा कर्तव्ये—हे द्विजश्रेष्ठ—यांचा निर्देश केला. क्षत्रियांना दंड व युद्ध, वैश्यांना शेती हे कर्तव्य ठरवले. कारागिरी, इतर उपजीविका व यज्ञासाठी भोजन तयार करणे हेही धर्माचेच कर्तव्य आहे. गृहस्थ, वानप्रस्थ, संन्यासी आणि ब्रह्मचारी—हे चार आश्रम सांगितले. गृहस्थाचे कर्तव्य संक्षिप्तपणे सांगायचे तर, न्यायाने वाटणी करणे हे वानप्रस्थाचे कर्तव्य. योग्य ज्ञान व वैराग्य हे संन्याशाचे कर्तव्य मानले आहे. संध्योपासना व अग्निसंस्कार करणे हे ब्रह्मचर्याश्रमाचे कर्तव्य आहे. ब्रह्मचर्य—किंवा संयम—कमळजन्मा ब्रह्मदेवाने सर्वांसाठी समान ठरवले आहे.